王世榕批判中國對台灣人民作風形同土匪
時間： 2007/01/07

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瑞士代表王世榕：台灣在瑞士能見度改善
時間： 2006/10/29 撰稿‧編輯：洪伯昌        新聞引據：中央社

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89 推		+ 1 - 1		05/Jun/2008 晴空萬里
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這女通靈........

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莎嬸川震報應說惹眾怒 演出遭抵制 代言恐撤換

更新日期:2008/05/29 10:24 【中國時報　賀靜賢、洪秀瑛綜合報導】

　飯能亂吃，話不能亂說。好萊塢影星莎朗史東說川震是報應的說法，不但引起中國大陸網友激憤，好萊塢影界也對其言行有所討論。美國和中國大陸合拍的電影《人魚帝國》，已決定不用莎朗史東，免得傷害市場。

　《人魚帝國》臨陣撤約

　根據新浪網報導，《人魚帝國》描述人類、人魚、巨獸和精靈間的情仇和廝殺，也是時下流行的奇幻電影，資金和特效都很可觀。該劇組表示，原本希望人魚皇后由性感的莫妮卡貝露琪演出，莎朗史東扮演有諸多怪招法術的巫婆，沒想到簽約前莎朗史東會出包。現在，為了中國市場，無論如何也不能用她了。

　中、港戲院拒播她電影

　更嚴重的是，不只她可能無法參加中方投資的電影演出，連香港、中國大陸的戲院業者，都已經發起抵制播放她參與演出的電影。在大陸創辦新天地國際影城的香港導演吳思遠表示，莎朗史東發言不當，演員不應將個人政治立場加在天災上。而其戲院的抵制活動，也可能促其他戲院業者跟進。

　伊能靜網上批不人道

　伊能靜也在部落格以「生命豈可輕賤」為題，提議所有華人抵制莎朗史東，伊能靜坦言，當她被大陸媒體問起莎朗史東，她忍不住生氣，「在這個世界上，不論任何人面對生老病死，我們都該帶著敬意與憐憫，怎麼會有這麼不人道的輿論，還是從一個女性的言行中透露，這樣的輿論不僅是對往生者的大不敬，更是對生命的一種藐視，提議所有華人抵制她的廣告、影片，並且不再報導她的新聞。」

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諂媚的人不一定受到尊敬

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諂媚的人不一定受到尊敬...大部分是被看賤而已

[莫須有]的中國.民進黨--笨蛋問題在-莫-須-有            哈哈有人去宏創去

各位網友請大家來研究[莫須有]...還有看哪一個[莫須有]的故事最令人..動容..&幹譙

台灣大條先

我[員林高中]的一數學老師40年前吧.已經在教書了.聽說[彰中]有一職缺.便前往......錄取 ..上不到一個禮拜的課就被抓去綠島.........

賣個關子.為何被抓...去宏創去..

去宏創去..一創歸年[2.3年吧]

去宏創去......了後影響外大

學 而 第 一





[1.1]

子 曰 ： 「 學 而 時 習 之 ， 不 亦 說 乎 ？ 有 朋 自 遠 方 來 ， 不 亦 樂 乎 ？ 人 不 知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 ？ 」





[1.2]

有 子 曰 ： 「 其 為 人 也 孝 弟 ， 而 好 犯 上 者 ， 鮮 矣 ； 不 好 犯 上 ， 而 好 作 亂 者 ， 未 之 有 也 。 君 子 務 本 ， 本 立 而 道 生 。 孝 弟 也 者 ， 其 為 仁 之 本 與 ！ 」





[1.3]

子 曰 ： 「 巧 言 令 色 ， 鮮 矣 仁 ！ 」





[1.4]

曾 子 曰 ： 「 吾 日 三 省 吾 身 ─ 為 人 謀 而 不 忠 乎 ？ 與 朋 友 交 而 不 信 乎 ？ 傳 不 習 乎 ？ 」





[1.5]

子 曰 ： 「 道 千 乘 之 國 ， 敬 事 而 信 ， 節 用 而 愛 人 ， 使 民 以 時 。 」





[1.6]

子 曰 ： 「 弟 子 ， 入 則 孝 ， 出 則 弟 ， 謹 而 信 ， 凡 愛 眾 ， 而 親 仁 。 行 有 餘 力 ， 則 以 學 文 。 」





[1.7]

子 夏 曰 ： 「 賢 賢 易 色 ； 事 父 母 ， 能 竭 其 力 ； 事 君 ， 能 致 其 身 ； 與 朋 友 交 ， 言 而 有 信 。 雖 曰 未 學 ， 吾 必 謂 之 學 矣 。 」





[1.8]

子 曰 ： 「 君 子 不 重 ， 則 不 威 ； 學 則 不 固 。 主 忠 信 。 無 友 不 如 己 者 。 過 ， 則 勿 憚 改 。 」





[1.9]

曾 子 曰 ： 「 慎 終 ， 追 遠 ， 民 德 歸 厚 矣 。 」





[1.10]

子 禽 問 於 子 貢 曰 ： 「 夫 子 至 於 是 邦 也 ， 必 聞 其 政 ， 求 之 與 ？ 抑 與 之 與 ？ 」

子 貢 曰 ： 「 夫 子 溫 ﹑ 良 ﹑ 恭 ﹑ 儉 ﹑ 讓 以 得 之 。 夫 子 之 求 之 也 ， 其 諸 異 乎 人 之 求 之 與 ？ 」







[1.11]

子 曰 ： 「 父 在 ， 觀 其 志 ； 父 沒 ， 觀 其 行 ； 三 年 無 改 於 父 之 道 ， 可 謂 孝 矣 。 」





[1.12]

有 子 曰 ： 「 禮 之 用 ， 和 為 貴 。 先 王 之 道 ， 斯 為 美 ； 小 大 由 之 。 有 所 不 行 ， 知 和 而 和 ， 不 以 禮 節 之 ， 亦 不 可 行 也 。 」





[1.13]

有 子 曰 ： 「 信 近 於 義 ， 言 可 複 也 。 恭 近 於 禮 ， 遠 恥 辱 也 。 因 不 失 其 親 ， 亦 可 宗 也 。 」





[1.14]

子 曰 ： 「 君 子 食 無 求 飽 ， 居 無 求 安 ， 敏 於 事 而 慎 於 言 ， 就 有 道 而 正 焉 ， 可 謂 好 學 也 已 。 」





[1.15]

子 貢 曰 ： 「 貧 而 無 諂 ， 富 而 無 驕 ， 何 如 ？ 」

子 曰 ： 「 可 也 ； 未 若 貧 而 樂 ， 富 而 好 禮 者 也 。 」



子 貢 曰 ： 「 詩 云 ： 『 如 切 如 磋 ， 如 琢 如 磨 』 ， 其 斯 之 謂 與 ？ 」



子 曰 ： 「 賜 也 ， 始 可 與 言 詩 已 矣 ， 告 諸 往 而 知 來 者 。 」







[1.16]

子 曰 ： 「 不 患 人 之 不 己 知 ， 患 不 知 人 也 。 」









為 政 第 二





[2.1]

子 曰 ： 「 為 政 以 德 ， 譬 如 北 辰 居 其 所 而 眾 星 共 之 。 」





[2.2]

子 曰 ： 「 詩 三 百 ， 一 言 以 蔽 之 ， 曰 ： 『 思 無 邪 』 。 」





[2.3]

子 曰 ： 「 道 之 以 政 ， 齊 之 以 刑 ， 民 免 而 無 恥 ； 道 之 以 德 ， 齊 之 以 禮 ， 有 恥 且 格 。 」





[2.4]

子 曰 ： 「 吾 十 有 五 而 志 於 學 ， 三 十 而 立 ， 四 十 而 不 惑 ， 五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 順 ， 七 十 而 從 心 所 欲 ， 不 踰 矩 。 」





[2.5]

孟 懿 子 問 孝 。 子 曰 ： 「 無 違 。 」

樊 遲 御 ， 子 告 之 曰 ： 「 孟 孫 問 孝 於 我 ， 我 對 曰 ， 『 無 違 。 』 」



樊 遲 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」



子 曰 ： 「 生 ， 事 之 以 禮 ； 死 ， 葬 之 以 禮 ， 祭 之 以 禮 。 」







[2.6]

孟 武 伯 問 孝 。 子 曰 ： 「 父 母 唯 其 疾 之 憂 。 」





[2.7]

子 游 問 孝 。 子 曰 ： 「 今 之 孝 者 ， 是 謂 能 養 。 至 於 犬 馬 ， 皆 能 有 養 ； 不 敬 ， 何 以 別 乎 。 」





[2.8]

子 夏 問 孝 。 子 曰 ： 「 色 難 。 有 事 ， 弟 子 服 其 勞 ； 有 酒 食 ， 先 生 饌 ， 曾 是 以 為 孝 乎 ？ 」





[2.9]

子 曰 ： 「 吾 與 回 言 終 日 ， 不 違 ， 如 愚 。 退 兒 省 其 私 ， 亦 足 以 發 ， 回 也 不 愚 。 」





[2.10]

子 曰 ： 「 視 其 所 以 ， 觀 其 所 由 ， 察 其 所 安 。 人 焉 叟 哉 ？ 人 焉 叟 哉 ？ 」





[2.11]

子 曰 ： 「 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 。 」





[2.12]

子 曰 ： 「 君 子 不 器 。 」





[2.13]

子 貢 問 君 子 。 子 曰 ： 「 先 行 其 言 ， 而 後 從 之 。 」





[2.14]

子 曰 ： 「 君 子 周 而 不 比 ， 小 人 比 而 不 周 。 」





[2.15]

子 曰 ： 「 學 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學 則 殆 。 」





[2.16]

子 曰 ： 「 攻 乎 異 端 ， 斯 害 也 己 。 」





[2.17]

子 曰 ： 「 由 ！ 誨 女 知 之 乎 ！ 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。 」





[2.18]

子 張 學 干 祿 。 子 曰 ： 「 多 聞 闕 疑 ， 慎 言 其 餘 ， 則 寡 尤 。 多 見 闕 殆 ， 慎 行 其 餘 ， 則 寡 悔 。 言 寡 尤 ， 行 寡 悔 ， 祿 在 其 中 矣 。 」





[2.19]

哀 公 聞 曰 ： 「 何 為 則 民 服 ？ 」

孔 子 對 曰 ： 「 舉 直 錯 諸 枉 ， 則 民 服 ； 舉 枉 錯 諸 直 ， 則 民 不 服 。 」







[2.20]

季 康 子 問 ： 「 使 民 敬 ﹑ 忠 以 勤 ， 如 之 何 ？ 」

子 曰 ： 「 臨 之 以 莊 ， 則 敬 ； 孝 慈 ， 則 忠 ； 舉 善 而 教 不 能 ， 則 勤 。 」







[2.21]

或 謂 孔 子 曰 ： 「 子 奚 不 為 政 ？ 」

子 曰 ： 「 書 云 ： 『 孝 乎 惟 孝 ， 友 于 兄 弟 ， 施 於 有 政 。 』 是 亦 為 政 ， 奚 其 為 為 政 ？ 」







[2.22]

子 曰 ： 「 人 而 無 信 ， 不 知 其 可 也 。 大 車 無 輗 ， 小 車 無 軏 ， 其 何 以 行 之 哉 ？ 」





[2.23]

子 張 問 ： 「 十 世 可 知 也 ？ 」

子 曰 ： 「 殷 因 於 夏 禮 ， 所 損 益 ， 可 知 也 ； 周 因 於 殷 禮 ， 所 損 益 ， 可 知 也 。 其 或 繼 周 者 ， 雖 百 世 ， 可 知 也 。 」







[2.24]

子 曰 ： 「 非 其 鬼 而 祭 之 ， 諂 也 。 見 義 不 為 ， 無 勇 也 。 」









八 佾 第 三





[3.1]

孔 子 謂 季 氏 ， 「 八 佾 舞 於 庭 ， 是 可 忍 也 ， 孰 不 可 忍 也 ？ 」





[3.2]

三 家 者 以 雍 徹 。 子 曰 ： 「 『 相 維 辟 公 ， 天 子 穆 穆 』 ， 奚 取 於 三 家 之 堂 ？ 」





[3.3]

子 曰 ： 「 人 而 不 仁 ， 如 禮 何 ？ 」 人 而 不 仁 ， 如 樂 何 ？ 」





[3.4]

林 放 問 禮 之 本 。 子 曰 ： 「 大 哉 問 ！ 禮 ， 與 齊 奢 也 ， 寧 儉 ； 喪 ， 與 其 易 也 ， 寧 戚 。 」





[3.5]

子 曰 ： 「 夷 狄 之 有 君 ， 不 如 諸 夏 之 亡 也 。 」





[3.6]

季 氏 旅 於 泰 山 。 子 謂 冉 有 曰 ： 「 女 弗 能 救 與 ？ 」

對 曰 ： 「 不 能 。 」



子 曰 ： 「 嗚 呼 ！ 曾 謂 泰 山 不 如 林 放 乎 ？ 」







[3.7]

子 曰 ： 「 君 子 無 所 爭 。 必 也 射 乎 ！ 揖 讓 而 升 ， 下 而 飲 。 其 爭 也 君 子 。 」





[3.8]

子 夏 問 曰 ： 「 巧 笑 倩 兮 ， 美 目 盼 兮 ， 素 以 為 絢 兮 。 何 為 也 ？ 」

子 曰 ： 「 繪 事 后 素 。 」



曰 ： 「 禮 后 乎 ？ 」



子 曰 ： 「 起 予 者 商 也 ！ 始 可 與 言 詩 矣 。 」







[3.9]

子 曰 ： 「 夏 禮 ， 吾 能 言 之 ， 杞 不 足 微 也 ； 殷 禮 ， 吾 能 言 之 ， 宋 不 足 微 也 。 文 獻 不 足 故 也 。 足 ， 則 吾 能 微 之 矣 。 」





[3.10]

子 曰 ： 「 禘 ， 自 既 灌 而 往 者 ， 吾 不 欲 觀 之 矣 。 」





[3.11]

或 問 禘 之 說 。 子 曰 ： 「 不 知 也 ； 知 其 說 者 之 於 天 下 也 ， 其 如 示 諸 斯 乎 ！ 」 指 其 掌 。





[3.12]

祭 如 在 ， 祭 神 如 神 在 。 子 曰 ： 「 吾 不 與 祭 ， 如 不 祭 。 」





[3.13]

王 孫 賈 問 曰 ： 「 與 其 媚 於 奧 ， 寧 媚 於 灶 ， 何 謂 也 ？ 」

子 曰 ： 「 不 然 ； 獲 罪 於 天 ， 吾 所 禱 也 。 」







[3.14]

子 曰 ： 「 周 監 於 二 代 ， 郁 郁 乎 文 哉 ！ 吾 從 周 。 」





[3.15]

子 入 大 廟 ， 每 事 問 。 或 曰 ： 「 孰 謂 鄹 人 之 子 知 禮 乎 ？ 入 大 廟 ， 每 事 問 。 」

子 聞 之 ， 曰 ： 「 是 禮 也 。 」







[3.16]

子 曰 ： 「 射 不 主 皮 ， 為 力 不 同 科 ， 古 之 道 也 。 」





[3.17]

子 貢 欲 去 告 朔 之 餼 羊 。 子 曰 ： 「 賜 也 ！ 爾 愛 其 羊 ， 我 愛 其 禮 。 」





[3.18]

子 曰 ： 「 事 君 盡 禮 ， 人 以 為 諂 也 。 」





[3.19]

定 公 問 ： 「 君 使 臣 ， 臣 事 君 ， 如 之 何 ？ 」

孔 子 對 曰 ： 「 君 使 臣 以 禮 ， 臣 事 君 以 忠 。 」







[3.20]

子 曰 ： 「 關 睢 ， 樂 而 不 淫 ， 哀 而 不 傷 。 」





[3.21]

哀 公 問 社 於 宰 我 。 宰 我 對 曰 ： 「 夏 后 氏 以 松 ， 殷 人 以 柏 ， 周 人 以 栗 ， 曰 ， 使 民 戰 栗 。 」

子 聞 之 ， 曰 ： 「 成 事 不 說 ， 遂 事 不 諫 ， 既 往 不 咎 。 」







[3.22]

子 曰 ： 「 管 仲 之 器 小 哉 。 」

或 曰 ： 「 管 仲 儉 乎 ？ 」



曰 ： 「 管 氏 有 三 歸 ， 官 事 不 攝 ， 焉 得 儉 ？ 然 則 管 仲 知 禮 乎 ？ 」



曰 ： 「 邦 君 樹 塞 門 ， 管 氏 亦 樹 塞 門 。 邦 君 為 兩 君 之 好 ， 有 反 坫 ， 管 氏 亦 有 反 坫 。 管 氏 而 知 禮 ， 孰 不 知 禮 ？ 」







[3.23]

子 語 魯 大 師 樂 ， 曰 ： 「 樂 其 可 知 也 ： 始 作 ， 翕 如 也 ； 從 之 ， 純 如 也 ， 繳 如 也 ， 繹 如 也 ， 以 成 。 」





[3.24]

儀 封 人 請 見 ， 曰 ： 「 君 子 之 至 於 斯 也 ， 吾 未 嘗 不 得 見 也 。 」 從 者 見 之 。

出 曰 ： 「 二 三 子 何 患 於 喪 乎 ？ 天 下 之 無 道 也 久 矣 ， 天 將 以 夫 子 為 木 鐸 。 」







[3.25]

子 謂 韶 ， 「 盡 美 矣 ， 又 盡 善 也 。 」 謂 武 ， 「 盡 美 矣 ， 未 盡 善 也 。 」





[3.26]

子 曰 ： 「 居 上 不 寬 ， 為 禮 不 敬 ， 臨 喪 不 哀 ， 吾 何 以 觀 之 哉 ？ 」









里 仁 第 四





[4.1]

子 曰 ： 「 里 仁 為 美 。 擇 不 處 仁 ， 焉 得 知 ？ 」





[4.2]

子 曰 ： 「 不 仁 者 ， 不 可 以 久 處 約 ， 不 可 以 長 處 樂 。 仁 者 安 仁 ， 知 者 利 仁 。 」





[4.3]

子 曰 ： 「 唯 仁 者 ， 能 好 人 ， 能 惡 人 。 」





[4.4]

子 曰 ： 「 苟 志 於 仁 矣 ， 無 惡 也 。 」





[4.5]

子 曰 ： 「 富 與 貴 ， 是 人 之 所 欲 也 ； 不 以 其 道 得 之 ， 不 處 也 。 貧 與 賤 ， 是 人 之 惡 也 ； 不 以 其 道 得 之 ， 不 去 也 。 君 子 去 仁 ， 惡 乎 成 名 。 君 子 無 終 食 之 間 違 仁 ， 造 次 必 於 是 ， 顛 沛 必 於 是 。 」





[4.6]

子 曰 ： 「 我 未 見 好 仁 者 ， 惡 不 仁 者 。 好 仁 者 ， 無 以 尚 之 ； 惡 不 仁 者 ， 其 為 仁 矣 ， 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 。 有 能 一 日 用 其 力 於 仁 矣 乎 ？ 我 未 見 力 不 足 者 。 蓋 有 之 矣 ， 我 未 之 見 也 。 」





[4.7]

子 曰 ： 「 人 之 過 也 ， 各 於 其 黨 。 觀 過 ， 斯 知 仁 矣 。 」





[4.8]

子 曰 ： 「 朝 聞 道 ， 夕 死 可 矣 ！ 」





[4.9]

子 曰 ： 「 士 志 於 道 ， 而 恥 惡 衣 惡 食 者 ， 未 足 與 議 也 ！ 」





[4.10]

子 曰 ： 「 君 子 之 於 天 下 也 ， 無 適 也 ， 無 莫 也 ， 義 之 於 比 。 」





[4.11]

子 曰 ： 「 君 子 懷 德 ， 小 人 懷 土 ； 君 子 懷 刑 ， 小 人 懷 惠 。 」





[4.12]

子 曰 ： 「 放 於 利 而 行 ， 多 怨 。 」





[4.13]

子 曰 ： 「 能 以 禮 讓 為 國 乎 ， 何 有 ！ 不 能 以 禮 讓 為 國 ， 如 禮 何 ！ 」





[4.14]

子 曰 ： 「 不 患 無 位 ， 患 所 以 立 ； 不 患 莫 己 知 ， 求 為 可 知 也 。 」





[4.15]

子 曰 ： 「 參 乎 ！ 吾 道 一 以 貫 之 。 」

曾 子 曰 ： 「 唯 。 」 子 出 。



門 人 問 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」



曾 子 曰 ： 「 夫 子 之 道 ， 忠 恕 而 已 矣 。 」







[4.16]

子 曰 ： 「 君 子 喻 於 義 ， 小 人 喻 於 利 。 」





[4.17]

子 曰 ： 「 見 賢 思 齊 焉 ； 見 不 賢 而 內 自 省 也 。 」





[4.18]

子 曰 ： 「 事 父 母 幾 諫 ， 見 志 不 從 ， 又 敬 不 違 ， 勞 而 不 怨 。 」





[4.19]

子 曰 ： 「 父 母 在 ， 不 遠 游 ， 游 必 有 方 。 」





[4.20]

子 曰 ： 「 三 年 無 改 於 父 之 道 ， 可 謂 孝 矣 。 」





[4.21]

子 曰 ： 「 父 母 之 年 ， 不 可 不 知 也 ： 一 則 以 喜 ， 一 則 以 懼 。 」





[4.22]

子 曰 ： 「 古 者 言 之 不 出 ， 恥 躬 之 不 逮 也 。 」





[4.23]

子 曰 ： 「 以 約 失 之 者 ， 鮮 矣 。 」





[4.24]

子 曰 ： 「 君 子 欲 訥 於 言 ， 而 敏 於 行 。 」





[4.25]

子 曰 ： 「 德 不 孤 ， 必 有 鄰 。 」





[4.26]

子 游 曰 ： 「 事 君 數 ， 斯 辱 矣 ； 朋 友 數 ， 斯 疏 矣 。 」









公 冶 長 第 五





[5.1]

子 謂 公 冶 長 ， 「 可 妻 也 。 雖 在 縲 絏 之 中 ， 非 其 罪 也 。 」 以 其 子 妻 之 。





[5.2]

子 謂 南 容 ， 「 邦 有 道 不 廢 ， 邦 無 道 免 於 刑 戮 。 」 以 其 兄 之 子 妻 之 。





[5.3]

子 謂 子 賤 ， 「 君 子 哉 若 人 ！ 魯 無 君 子 者 ， 斯 焉 取 斯 ？ 」





[5.4]

子 貢 問 曰 ： 「 賜 也 何 如 ？ 」

子 曰 ： 「 女 ， 器 也 。 」



曰 ： 「 何 器 也 ？ 」



曰 ： 「 瑚 璉 也 。 」







[5.5]

或 曰 ： 「 雍 也 仁 而 不 佞 。 」

子 曰 ： 「 焉 用 佞 ？ 禦 人 以 口 給 ， 屢 憎 於 人 。 不 知 其 仁 ， 焉 用 佞 ？ 」







[5.6]

子 使 漆 彤 開 仕 。 對 曰 ： 「 吾 斯 之 未 能 信 。 」 子 說 。





[5.7]

子 曰 ： 「 道 不 行 ， 乘 桴 浮 于 海 。 從 我 者 ， 其 由 與 ？ 」 子 路 聞 之 喜 。

子 曰 ： 「 由 也 好 勇 過 我 ， 無 所 取 材 。 」







[5.8]

孟 武 伯 問 子 路 仁 乎 ？ 子 曰 ： 「 不 知 也 。 」

又 問 。 子 曰 ： 「 由 也 ， 千 乘 之 國 ， 可 使 治 其 賦 也 ， 不 知 其 仁 也 。 」



「 求 也 何 如 ？ 」



子 曰 ： 「 求 也 ， 千 室 之 邑 ， 百 乘 之 家 ， 可 使 為 之 宰 也 ， 不 知 其 仁 也 。 」



「 赤 也 何 如 ？ 」



子 曰 ： 「 赤 也 ， 束 帶 立 於 朝 ， 可 使 與 賓 客 言 也 ， 不 知 其 仁 也 。 」







[5.9]

子 謂 子 貢 曰 ： 「 女 與 回 也 ， 孰 愈 ？ 」

對 曰 ： 「 賜 也 ， 何 敢 望 回 ？ 回 也 ， 聞 一 以 知 十 ； 賜 也 ， 聞 一 知 二 。 」



子 曰 ： 「 弗 如 也 ； 吾 與 女 ， 弗 如 也 。 」







[5.10]

宰 予 晝 寢 。 子 曰 ： 「 朽 木 不 可 雕 也 ， 糞 土 之 牆 不 可 朽 也 。 於 予 與 何 誅 ？ 」

子 曰 ： 「 始 吾 於 人 也 ， 聽 其 言 而 信 其 行 ； 今 吾 於 人 也 ， 聽 其 言 而 觀 其 行 。 於 予 與 改 是 。 」







[5.11]

子 曰 ： 「 吾 未 見 剛 者 。 」

或 對 曰 ： 「 申 棖 。 」



子 曰 ： 「 棖 也 慾 ， 焉 得 剛 ？ 」







[5.12]

子 貢 曰 ： 「 我 不 欲 人 之 加 諸 我 也 ， 吾 亦 欲 無 加 諸 人 。 」

子 曰 ： 「 賜 也 ， 非 爾 所 及 也 。 」







[5.13]

子 貢 曰 ： 「 夫 子 之 文 章 ， 可 得 而 聞 也 ； 夫 子 之 言 性 與 天 道 ， 不 可 得 而 聞 也 。 」





[5.14]

子 路 有 聞 ， 未 之 能 行 ， 唯 恐 有 聞 。





[5.15]

子 貢 問 曰 ： 「 孔 文 子 何 以 謂 之 『 文 』 也 ？ 」

子 曰 ： 「 敏 而 好 學 ， 不 恥 下 問 ， 是 以 謂 之 『 文 』 也 。 」







[5.16]

子 謂 子 產 ， 「 有 君 子 之 道 四 焉 ： 其 行 己 也 恭 ， 其 事 上 也 敬 ， 其 養 民 也 惠 ， 其 使 民 也 義 。 」





[5.17]

子 曰 ： 「 晏 平 仲 善 與 人 交 ， 久 而 敬 之 。 」





[5.18]

子 曰 ： 「 藏 文 仲 居 蔡 ， 山 節 藻 梲 ， 何 如 其 知 也 ？ 」





[5.19]

子 張 問 曰 ： 「 令 尹 子 文 三 仕 為 令 尹 ， 無 喜 色 ； 三 已 之 ， 無 慍 色 。 舊 令 尹 之 政 ， 必 以 告 新 令 尹 。 何 如 ？ 」

子 曰 ： 「 忠 矣 。 」



曰 ： 「 仁 矣 乎 ？ 」



曰 ： 「 未 知 ； 焉 得 仁 ！ 」



「 崔 子 殺 齊 君 ， 陳 文 子 有 馬 十 乘 ， 棄 而 違 之 。 至 於 他 邦 ， 則 曰 ， 『 猶 吾 大 崔 子 也 。 』 違 之 ； 之 一 邦 ， 則 又 曰 ： 『 猶 吾 大 夫 崔 子 也 。 』 違 之 。 何 如 ？ 」



子 曰 ： 「 清 矣 。 」



曰 ： 「 仁 矣 乎 ？ 」



子 曰 ： 「 未 之 ； 焉 得 仁 ？ 」







[5.20]

季 文 子 三 思 而 後 行 。 子 聞 之 ， 曰 ： 「 再 ， 斯 可 矣 。 」





[5.21]

子 曰 ： 「 甯 武 子 ， 邦 有 道 ， 則 知 ； 邦 無 道 ， 則 愚 。 其 知 可 及 也 ； 其 愚 不 可 及 也 。 」





[5.22]

子 在 陳 曰 ： 「 歸 與 ！ 歸 與 ！ 吾 黨 之 小 子 狂 簡 ， 斐 然 成 章 ， 不 知 所 以 裁 之 。 」





[5.23]

子 曰 ： 「 伯 夷 、 叔 齊 不 念 舊 惡 ， 怨 是 用 希 。 」





[5.24]

子 曰 ： 「 孰 謂 微 生 高 直 ？ 或 乞 醃 焉 ， 乞 諸 鄰 而 與 之 。 」





[5.25]

子 曰 ： 「 巧 言 、 令 色 、 足 恭 ， 左 丘 明 恥 之 ， 丘 亦 恥 之 。 匿 怨 而 友 其 人 ， 左 丘 明 恥 之 ， 丘 亦 恥 之 。 」





[5.26]

顏 淵 、 季 路 侍 。 子 曰 ： 「 盍 各 言 爾 志 ？ 」

子 路 曰 ： 「 願 車 馬 、 衣 輕 裘 ， 與 朋 友 共 ， 蔽 之 而 無 憾 。 」



顏 淵 曰 ： 「 願 無 伐 善 ， 無 施 勞 。 」



子 路 曰 ： 「 願 聞 子 之 志 。 」



子 曰 ： 「 老 者 安 之 ， 朋 友 信 之 ， 少 者 懷 之 。 」







[5.27]

子 曰 ： 「 已 矣 乎 ！ 吾 未 見 能 見 其 過 ， 而 自 訟 者 也 。 」





[5.28]

子 曰 ： 「 十 室 之 邑 ， 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 ， 不 如 丘 之 好 學 也 。 」









雍 也 第 六





[6.1]

子 曰 ： 「 雍 也 可 使 南 面 。 」





[6.2]

仲 弓 問 子 桑 伯 子 。 子 曰 ： 「 可 也 簡 。 」

仲 弓 曰 ： 「 居 敬 而 行 簡 ， 以 臨 其 民 ， 不 亦 不 可 乎 ？ 居 簡 而 行 簡 ， 無 乃 大 簡 乎 ？ 」



子 曰 ： 「 雍 之 言 然 。 」







[6.3]

哀 公 問 ： 「 弟 子 孰 為 好 學 ？ 」

孔 子 對 曰 ： 「 有 顏 回 者 好 學 ， 不 遷 怒 ， 不 貳 過 。 不 幸 短 命 死 矣 ， 今 也 則 亡 ， 未 聞 好 學 者 也 。 」







[6.4]

子 華 使 於 齊 ， 冉 子 為 其 母 請 粟 。 子 曰 ： 「 與 之 釜 。 」 請 益 。

曰 ： 「 與 之 庾 。 」 冉 子 與 之 粟 五 秉 。



子 曰 ： 「 赤 之 適 齊 也 ， 乘 肥 馬 ， 衣 輕 裘 。 吾 聞 之 也 ： 君 子 周 急 不 繼 富 。 」







[6.5]

原 思 為 之 宰 ， 與 之 粟 九 百 ， 辭 。 子 曰 ： 「 毋 ！ 以 與 爾 鄰 里 鄉 黨 乎 ！ 」





[6.6]

子 謂 仲 弓 ， 曰 ： 「 犁 牛 之 子 騂 且 角 ， 雖 欲 勿 用 ， 山 川 其 舍 諸 ？ 」





[6.7]

子 曰 ： 「 回 也 ， 其 心 三 月 不 違 仁 ， 其 餘 則 日 月 至 焉 而 已 矣 。 」





[6.8]

季 康 子 問 ： 「 仲 由 可 使 從 政 也 與 ？ 」

子 曰 ： 「 由 也 果 ， 於 從 政 乎 何 有 ？ 」



曰 ： 「 賜 也 可 使 政 也 與 ？ 」



曰 ： 「 賜 也 達 ， 於 從 政 乎 何 有 ？ 」



曰 ： 「 求 也 可 使 從 政 也 與 ？ 」



曰 ： 「 求 也 藝 ， 於 從 政 乎 何 有 ？ 」







[6.9]

季 氏 使 閔 子 騫 為 費 宰 。 閔 子 騫 曰 ： 「 善 為 我 辭 焉 ！ 如 有 復 我 者 ， 則 吾 必 在 汶 上 矣 。 」





[6.9]

伯 牛 有 疾 ， 子 問 之 ， 自 牖 執 其 手 ， 曰 ： 「 亡 之 ， 命 矣 夫 ！ 斯 人 也 有 斯 疾 也 ！ 斯 人 也 有 斯 疾 也 ！ 」





[6.10]

子 曰 ： 「 賢 哉 ， 回 也 ！ 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ， 在 陋 巷 ， 人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 。 賢 哉 ， 回 也 ！ 」





[6.12]

冉 求 曰 ： 「 非 不 說 子 之 道 ， 力 不 足 也 。 」 子 曰 ： 「 力 不 足 者 ， 中 道 而 廢 。 今 女 畫 。 」





[6.13]

子 謂 子 夏 曰 ： 「 女 為 君 子 儒 ！ 無 為 小 人 儒 ！ 」





[6.14]

子 游 為 武 城 宰 。 子 曰 ： 「 女 得 人 焉 爾 乎 ？ 」

曰 ： 「 有 澹 臺 滅 明 者 ， 行 不 由 徑 ， 非 公 事 ， 未 嘗 至 於 偃 之 室 也 。 」







[6.15]

子 曰 ： 「 孟 之 反 不 伐 ， 奔 而 殿 ， 將 入 門 ， 策 其 馬 ， 曰 ： 「 『 非 敢 後 也 ， 馬 不 進 也 。 』 」





[6.16]

子 曰 ： 「 不 有 祝 鮀 之 佞 ， 而 有 宋 朝 之 美 ， 難 乎 免 於 今 之 世 矣 。 」





[6.17]

子 曰 ： 「 誰 能 出 不 由 戶 ？ 何 莫 由 斯 道 也 ？ 」





[6.18]

子 曰 ： 「 質 勝 文 則 野 ， 文 勝 質 則 史 。 文 質 彬 彬 ， 然 後 君 子 。 」





[6.19]

子 曰 ： 「 人 之 生 也 直 ， 罔 之 生 也 幸 而 免 。 」





[6.20]

子 曰 ： 「 知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 樂 之 者 。 」





[6.21]

子 曰 ： 「 中 人 以 上 ， 可 以 語 上 也 ； 中 人 以 下 ， 不 可 以 語 上 也 。 」





[6.22]

樊 遲 問 知 。 子 曰 ： 「 務 民 之 義 ， 敬 鬼 神 而 遠 之 ， 可 謂 知 矣 。 」

問 仁 。 曰 ： 「 仁 者 先 難 而 後 獲 ， 可 謂 仁 矣 。 」







[6.23]

子 曰 ： 「 知 者 樂 水 ， 仁 者 樂 山 。 知 者 動 ， 仁 者 靜 。 知 者 樂 ， 仁 者 壽 。 」





[6.24]

子 曰 ： 「 齊 一 變 ， 至 於 魯 ； 魯 一 變 ， 至 於 道 。 」





[6.25]

子 曰 ： 「 觚 不 觚 ， 觚 哉 ！ 觚 哉 ！ 」





[6.26]

宰 我 問 曰 ： 「 仁 者 ， 雖 告 之 曰 ， 『 井 有 仁 焉 。 』 其 從 之 也 ？

子 曰 ： 「 何 為 其 然 也 ？ 君 子 可 逝 也 ， 不 可 陷 也 ； 可 欺 也 ， 不 可 罔 也 。 」







[6.27]

子 曰 ： 「 君 子 博 學 於 文 ， 約 之 以 禮 ， 亦 可 以 弗 畔 矣 夫 ！ 」





[6.28]

子 見 南 子 ， 子 路 不 說 。 夫 子 矢 之 曰 ： 「 予 所 否 者 ， 天 厭 之 ！ 天 厭 之 ！ 」





[6.29]

子 曰 ： 「 中 庸 之 為 德 也 ， 其 至 矣 乎 ！ 民 鮮 久 矣 。 」





[6.3 0]

子 貢 曰 ： 「 如 有 博 施 於 民 而 能 濟 眾 ， 何 如 ？ 可 謂 仁 乎 ？ 」

子 曰 ： 「 何 事 於 仁 ！ 必 也 聖 乎 ！ 堯 舜 其 猶 病 諸 ！ 夫 仁 者 ， 己 欲 立 而 立 人 ， 己 欲 達 而 達 人 。 能 近 取 譬 ， 可 謂 仁 之 方 也 已 。 」







述 而 第 七





[7.1]

子 曰 ： 「 述 而 不 作 ， 信 而 好 古 ， 竊 比 於 我 老 彭 。 」





[7.2]

子 曰 ： 「 默 而 識 之 ， 學 而 不 厭 ， 誨 人 不 倦 ， 何 有 於 我 哉 ？ 」





[7.3]

子 曰 ： 「 德 之 不 修 ， 學 之 不 講 ， 聞 義 不 能 徒 ， 不 善 不 能 改 ， 是 吾 憂 也 。 」





[7.4]

子 之 燕 居 ， 申 申 如 也 ， 夭 夭 如 也 。 」





[7.5]

子 曰 ： 「 甚 矣 吾 衰 也 ！ 久 矣 吾 不 復 夢 見 周 公 ！ 」





[7.6]

子 曰 ： 「 志 於 道 ， 據 於 德 ， 依 於 仁 ， 游 於 藝 。 」





[7.7]

子 曰 ： 「 自 行 束 脩 以 上 ， 吾 未 嘗 無 誨 焉 。 」





[7.8]

子 曰 ： 「 不 憤 不 啟 ， 不 悱 不 發 。 舉 一 隅 不 以 三 隅 反 ， 則 不 復 也 。 」





[7.9]

子 食 於 有 喪 者 之 側 ， 未 嘗 飽 也 。





[7.10]

子 於 是 日 哭 ， 則 不 歌 。





[7.11]

子 謂 顏 淵 曰 ： 「 用 之 則 行 ， 舍 之 則 藏 ， 惟 我 與 爾 有 是 夫 。 」 子 路 曰 ： 「 子 行 三 軍 ， 則 誰 與 ？ 」 子 曰 ： 「 暴 虎 馮 河 ， 死 而 不 悔 者 ， 吾 不 與 也 。 必 也 臨 事 而 懼 ， 好 謀 而 成 者 也 。 」





[7.12]

子 曰 ： 「 富 而 可 求 也 ， 誰 執 鞭 之 士 ， 吾 亦 為 之 。 如 不 可 求 ， 從 吾 所 好 。 」





[7.13]

子 之 所 慎 ： 齊 ， 戰 ， 疾 。





[7.14]

子 在 齊 聞 韶 ， 三 月 不 知 肉 味 ， 曰 ： 「 不 圖 為 樂 之 至 於 斯 也 。 」





[7.15]

冉 有 曰 ： 「 夫 子 為 衛 君 乎 ？ 」 子 貢 曰 ： 「 諾 ； 吾 將 問 之 。 」 入 ， 曰 ： 「 伯 夷 ﹑ 叔 齊 何 人 也 ？ 」 曰 ： 「 古 之 賢 人 也 。 」 曰 ： 「 怨 乎 ？ 」 曰 ： 「 求 仁 而 得 仁 ， 又 何 怨 ？ 」 出 ， 曰 ： 「 夫 子 不 為 也 。 」





[7.16]

子 曰 ： 「 飯 疏 食 飲 水 ， 曲 肱 而 枕 之 ， 樂 亦 在 其 中 矣 。 不 義 而 富 且 貴 ， 於 我 如 浮 雲 。 」





[7.17]

子 曰 ： 「 加 我 數 年 ， 五 十 以 學 易 ， 可 以 無 大 過 矣 。 」





[7.18]

子 所 雅 言 ， 詩 ﹑ 書 ﹑ 執 禮 ， 皆 雅 言 也 。





[7.19]

葉 公 問 孔 子 於 子 路 ， 子 路 不 對 。 子 曰 ： 「 女 奚 不 曰 ， 其 為 人 也 ， 發 憤 忘 食 ， 樂 以 忘 憂 ， 不 知 老 之 將 至 云 爾 。 」





[7.20]

子 曰 ： 「 我 非 生 而 知 之 者 ， 好 古 ， 敏 以 求 之 者 也 。 」





[7.21]

子 不 語 怪 ， 力 ， 亂 ， 神 。





[7.22]

子 曰 ： 「 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 ： 擇 其 善 者 而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。 」





[7.23]

子 曰 ： 「 天 生 德 於 予 ， 桓 魋 其 如 予 何 ？ 」





[7.24]

子 曰 ： 「 二 三 子 以 我 為 隱 乎 ？ 吾 無 隱 乎 爾 。 吾 無 行 而 不 與 二 三 子 者 ， 是 丘 也 。 」





[7.25]

子 以 四 教 ： 文 ， 行 ， 忠 ， 信 。





[7.26]

子 曰 ： 「 聖 人 ， 吾 不 得 而 見 之 矣 ； 得 見 君 子 者 ， 斯 可 矣 。 」 子 曰 ： 「 善 人 ， 吾 不 得 而 見 之 矣 ； 得 見 有 恆 者 ， 斯 可 矣 。 亡 而 為 有 ， 虛 而 為 盈 ， 約 而 為 泰 ， 難 乎 有 恆 矣 。 」





[7.27]

子 釣 而 不 綱 ， 弋 不 射 宿 。





[7.28]

子 曰 ： 「 蓋 有 不 知 而 作 之 者 ， 我 無 是 也 。 多 聞 ， 擇 其 善 者 而 從 之 ； 多 見 而 識 之 ； 知 之 次 也 。 」





[7.29]

互 鄉 難 與 言 ， 童 子 見 ， 門 人 惑 。 子 曰 ： 「 與 其 進 也 ， 不 與 其 退 也 ， 唯 何 甚 ？ 人 潔 己 以 進 ， 與 其 潔 也 ， 不 保 其 往 也 。 」





[7.3 0]

子 曰 ： 「 仁 遠 乎 哉 ？ 我 欲 仁 ， 斯 仁 至 矣 。 」





[7.3 1]

陳 司 敗 問 昭 公 知 禮 乎 ， 孔 子 曰 ： 「 知 禮 。 」 孔 子 退 ， 揖 巫 馬 期 而 進 之 ， 曰 ： 「 吾 聞 君 子 不 黨 ， 君 子 亦 黨 乎 ？ 君 取 於 吳 ， 為 同 姓 ， 謂 之 吳 孟 子 。 君 而 知 禮 ， 孰 不 知 禮 ？ 」 巫 馬 期 以 告 。 子 曰 ： 「 丘 也 幸 ， 苟 有 過 ， 人 必 知 之 。 」





[7.3 2]

子 與 人 歌 而 善 ， 必 使 反 之 ， 而 後 和 之 。





[7.3 3]

子 曰 ： 「 文 ， 莫 吾 猶 人 也 。 躬 行 君 子 ， 則 吾 未 之 有 得 。 」





[7.3 4]

子 曰 ： 「 若 聖 與 仁 ， 則 吾 豈 敢 ？ 抑 為 之 不 厭 ， 誨 人 不 倦 ， 則 可 謂 云 爾 已 矣 。 」 公 西 華 曰 ： 「 正 唯 弟 子 不 能 學 也 。 」





[7.3 5]

子 疾 病 ， 子 路 請 禱 。 子 曰 ： 「 有 諸 ？ 」 子 路 對 曰 ： 「 有 之 ； 誄 曰 ： 『 禱 爾 於 上 下 神 祗 』 」 子 曰 ： 「 丘 之 禱 久 矣 。 」





[7.3 6]

子 曰 ： 「 奢 則 不 孫 ， 儉 則 固 。 與 其 不 孫 也 ， 甯 固 。 」





[7.3 7]

子 曰 ： 「 君 子 坦 蕩 蕩 ， 小 人 長 戚 戚 。 」





[7.3 8]

子 溫 而 厲 ， 威 而 不 猛 ， 恭 而 安 。





泰 伯 第 八





[8.1]

子 曰 ： 「 太 伯 其 可 謂 至 德 也 已 矣 。 三 以 天 下 讓 ， 民 無 得 而 稱 焉 。 」





[8.2]

子 曰 ： 「 恭 而 無 禮 則 勞 ； 慎 而 無 禮 則 葸 ； 勇 而 無 禮 則 亂 ； 直 而 無 禮 則 絞 。 君 子 篤 於 親 ， 則 民 興 於 仁 。 故 舊 不 遺 ， 則 民 不 偷 。 」





[8.3]

曾 子 有 疾 ， 召 門 弟 子 曰 ： 「 啟 予 足 ！ 啟 予 手 ！ 詩 云 ： 『 戰 戰 兢 兢 ， 如 臨 深 淵 ， 如 履 薄 冰 。 』 而 今 而 後 ， 吾 知 免 夫 ！ 小 子 ！ 」





[8.4]

曾 子 有 疾 ， 孟 敬 子 問 之 。 曾 子 言 曰 ： 「 鳥 之 將 死 ， 其 鳴 也 哀 ； 人 之 將 死 ， 其 言 也 善 。 君 子 所 貴 乎 道 者 三 ： 動 容 貌 ， 斯 遠 暴 慢 矣 ； 正 顏 色 ， 斯 近 信 笑 ； 出 辭 氣 ， 斯 遠 鄙 倍 矣 。 籩 豆 之 事 ， 則 有 司 存 。 」





[8.5]

曾 子 曰 ： 「 以 能 問 於 不 能 ， 以 多 問 於 寡 ， 有 若 無 ， 實 若 處 ， 犯 而 不 校 ， 昔 者 吾 友 ， 嘗 從 事 於 斯 矣 。 」





[8.6]

曾 子 曰 ： 「 可 以 託 六 尺 之 孤 ， 可 以 寄 百 里 之 命 ， 臨 大 節 ， 而 不 可 奪 也 ， 君 子 人 與 君 子 人 也 。 」





[8.7]

曾 子 曰 ： 「 士 ， 不 可 以 不 弘 毅 ， 任 重 而 道 遠 。 仁 以 為 己 任 ， 不 亦 重 乎 ， 死 而 後 已 ， 不 亦 遠 乎 。 」





[8.8]

子 曰 ： 「 興 於 詩 。 立 於 禮 。 成 於 樂 。 」





[8.9]

子 曰 ： 「 民 可 使 由 之 ， 不 可 使 知 之 。 」





[8.10]

子 曰 ： 「 好 勇 疾 貧 ， 亂 也 。 人 而 不 仁 ， 疾 之 已 甚 ， 亂 也 。 」





[8.11]

子 曰 ： 「 如 有 周 公 之 才 之 美 ， 使 驕 且 吝 ， 其 餘 不 足 觀 也 已 。 」





[8.12]

子 曰 ： 「 三 年 學 ， 不 至 於 穀 ， 不 易 得 也 。 」





[8.13]

子 曰 ： 「 篤 信 好 學 ， 守 死 善 道 。 危 邦 不 人 ， 亂 邦 不 居 ， 天 下 有 道 則 見 ， 無 道 則 隱 。 邦 有 道 ， 貧 且 賤 焉 ， 恥 也 ， 邦 無 道 ， 富 且 貴 焉 ， 恥 也 。 」





[8.14]

子 曰 ： 「 不 在 其 位 ， 不 謀 其 政 。 」





[8.15]

子 曰 ： 「 師 摯 之 始 ， 關 睢 之 亂 ， 洋 洋 乎 盈 耳 哉 。 」





[8.16]

子 曰 ： 「 狂 而 不 直 ， 侗 而 不 愿 ， 悾 悾 而 不 信 ， 吾 不 知 之 矣 。 」





[8.17]

子 曰 ： 「 學 如 不 及 ， 猶 恐 失 之 。 」





[8.18]

子 曰 ： 「 巍 巍 乎 ， 舜 禹 之 有 天 下 也 ， 而 不 與 焉 。 」





[8.19]

子 曰 ： 「 大 哉 堯 之 為 軍 也 ， 巍 巍 乎 ， 唯 天 為 大 ， 唯 堯 則 之 ， 蕩 蕩 乎 ， 民 無 能 名 焉 。 巍 巍 乎 ， 其 有 成 功 也 ， 煥 乎 ， 其 有 文 章 。 」





[8.20]

舜 有 臣 五 人 ， 而 天 下 治 。 武 王 曰 ： 「 予 有 亂 臣 十 人 。 」 孔 子 曰 ： 「 才 難 ， 不 其 然 乎 ， 唐 虞 之 際 ， 於 斯 為 盛 ， 有 婦 人 焉 ， 九 人 而 已 。 三 分 天 下 有 其 二 ， 以 服 事 殷 ， 周 之 德 ， 其 可 謂 至 德 也 已 矣 。 」





[8.21]

子 曰 ： 「 禹 吾 無 間 然 矣 ， 菲 飲 食 ， 而 致 孝 乎 鬼 神 ， 惡 衣 服 ， 而 致 美 乎 黻 冕 ， 卑 宮 室 ， 而 盡 力 乎 溝 恤 ， 禹 吾 無 間 然 矣 。 」







子 罕 第 九





[9.1]

子 罕 言 ， 利 ， 與 命 ， 與 仁 。





[9.2]

達 巷 黨 人 曰 ， 「 大 哉 孔 子 ， 搏 學 而 無 所 成 名 。 」 子 聞 之 ， 謂 門 弟 子 曰 ， 「 吾 何 執 ？ 執 御 乎 ， 執 射 乎 ？ 吾 執 御 矣 。 」





[9.3]

子 曰 ： 「 麻 冕 ， 禮 也 。 今 也 ， 純 儉 ， 吾 從 眾 。 拜 下 ， 禮 也 。 今 拜 乎 上 ， 泰 也 ， 雖 遠 眾 ， 吾 從 下 。 」





[9.4]

子 絕 四 ， 毋 意 ， 毋 必 ， 毋 固 ， 毋 我 。





[9.5]

子 畏 於 匡 。 曰 ： 「 文 王 既 沒 ， 文 不 在 茲 乎 。 天 之 章 喪 斯 文 也 。 後 死 者 不 得 與 於 斯 文 也 。 天 之 未 喪 斯 文 也 。 匡 人 其 如 予 何 。 」





[9.6]

大 宰 問 於 子 貢 曰 ： 「 夫 子 聖 者 與 ！ 何 其 多 能 也 ？ 」 子 貢 曰 ： 「 固 天 縱 之 將 聖 ， 又 多 能 也 。 」 子 聞 之 曰 ： 「 大 宰 知 我 乎 ？ 吾 少 也 賤 ， 故 多 能 鄙 事 。 君 子 多 乎 哉 ？ 不 多 也 ！ 」





[9.7]

牢 曰 ： 「 子 云 ： 『 吾 不 試 ， 故 藝 。 』





[9.8]

子 曰 ： 「 吾 有 知 乎 哉 ？ 無 知 也 。 有 鄙 夫 問 於 我 ， 空 空 如 也 ； 我 叩 其 兩 端 而 竭 焉 。 」





[9.9]

子 曰 ： 「 鳳 鳥 不 至 ， 河 不 出 圖 ， 吾 已 矣 乎 ！ 」





[9.10]

子 見 齊 衰 者 ， 冕 衣 裳 者 ， 與 瞽 者 ， 見 之 雖 少 必 作 ； 過 之 必 趨 。 」





[9.11]

顏 淵 喟 然 歎 曰 ： 「 仰 之 彌 高 ， 鑽 之 彌 堅 ， 瞻 之 在 前 ， 忽 焉 在 後 ！ 夫 子 循 循 然 善 誘 人 ： 搏 我 以 文 ， 約 我 以 禮 。 欲 罷 不 能 ， 既 竭 吾 才 ， 如 有 所 立 ， 卓 爾 ； 雖 欲 從 之 ， 末 由 也 已 ！ 」





[9.12]

子 疾 病 ， 子 路 使 門 人 為 臣 ， 病 聞 ， 曰 ： 「 久 矣 哉 ， 由 之 行 詐 也 ！ 無 臣 而 為 有 臣 ， 吾 誰 欺 ？ 欺 天 乎 ？ 且 予 與 其 死 於 臣 之 手 也 ， 無 甯 死 於 二 三 子 之 手 乎 ！ 且 予 縱 不 得 大 葬 ， 予 死 於 道 路 乎 ？ 」





[9.13]

子 貢 曰 ： 「 有 美 玉 於 斯 ， 韞 併 而 藏 諸 ？ 求 善 賈 而 沽 諸 ？ 」 子 曰 ： 「 沽 之 哉 ！ 沽 之 哉 ！ 我 待 賈 者 也 ！ 」





[9.14]

子 欲 居 九 夷 。 或 曰 ： 「 陋 ， 如 之 何 ？ 」 子 曰 ： 「 君 子 居 之 ， 何 陋 之 有 ！ 」





[9.15]

子 曰 ： 「 吾 自 衛 反 魯 ， 然 後 樂 正 ， 雅 頌 ， 各 得 其 所 。 」





[9.16]

子 曰 ： 「 出 則 事 公 卿 ， 入 則 事 父 兄 ， 喪 事 不 敢 不 勉 ， 不 為 酒 困 ； 何 有 於 我 哉 ！ 」





[9.17]

子 在 川 上 曰 ： 「 逝 者 如 斯 夫 ！ 不 舍 晝 夜 。 」





[9.18]

子 曰 ： 「 吾 未 見 好 德 ， 如 好 色 者 也 。 」





[9.19]

子 曰 ： 「 譬 如 為 山 ， 未 成 一 簣 ； 止 ， 吾 止 也 ！ 譬 如 平 地 ， 雖 覆 一 簣 ； 進 ， 吾 往 也 ！ 」





[9.20]

子 曰 ： 「 語 之 而 不 惰 者 ， 其 回 也 與 ？ 」





[9.21]

子 謂 顏 淵 曰 ： 「 惜 乎 ！ 吾 見 其 進 也 ， 吾 未 見 其 止 也 ！ 」





[9.22]

子 曰 ： 「 苗 而 不 秀 者 ， 有 矣 夫 ！ 秀 而 不 實 者 ， 有 矣 夫 ！ 」





[9.23]

子 曰 ： 「 後 生 可 畏 ， 焉 知 來 者 之 不 如 今 也 ？ 四 十 五 十 而 無 聞 焉 ， 斯 亦 不 足 畏 也 已 ！ 」





[9.24]

子 曰 ： 「 法 語 之 言 ， 能 無 從 乎 ？ 改 之 為 貴 ！ 巽 與 之 言 ， 能 無 說 乎 ？ 繹 之 為 貴 ！ 說 而 不 繹 ， 從 而 不 改 ， 吾 末 如 之 何 也 已 矣 ！ 」





[9.25]

子 曰 ： 「 主 忠 信 。 毋 友 不 如 己 者 。 過 ， 則 勿 憚 改 。 」





[9.26]

子 曰 ： 「 三 軍 可 奪 師 也 ， 匹 夫 不 可 奪 志 也 。 」





[9.27]

子 曰 ： 「 衣 敝 縕 ， 與 衣 孤 貉 者 立 ， 而 不 恥 者 ， 其 由 也 與 ！ 『 不 忮 不 求 ， 何 用 不 臧 ？ 』 」 子 路 終 身 誦 之 。 子 曰 ： 「 是 道 也 ， 何 足 以 臧 ！ 」





[9.28]

子 曰 ： 「 歲 寒 ， 然 後 知 松 柏 之 後 彫 也 。 」





[9.29]

子 曰 ： 「 知 者 不 惑 ； 仁 者 不 憂 ； 勇 者 不 懼 。 」





[9.3 0]

子 曰 ： 「 可 與 共 學 ， 未 可 與 適 道 ； 可 與 適 道 ， 未 可 與 立 ； 可 與 立 ， 未 可 與 權 。 」





[9.3 1]

「 唐 棣 之 華 ， 偏 其 反 而 ； 豈 不 爾 思 ？ 室 是 遠 而 。 」 子 曰 ： 「 未 之 思 也 ， 未 何 遠 之 有 ？ 」





鄉 黨 第 十





[10.1]

孔 子 於 鄉 黨 ， 恂 恂 如 也 ， 似 不 能 言 者 。 其 在 宗 廟 朝 廷 ， 便 便 然 ； 唯 謹 爾 。





[10.2]

朝 與 下 大 夫 言 ， 侃 侃 如 也 ； 與 上 大 夫 言 ， 誾 誾 如 也 。 君 在 ， 踧 踖 如 也 ， 與 與 如 也 。





[10.3]

君 召 使 擯 ， 色 勃 如 也 。 足 躩 如 也 ， 揖 所 與 立 ， 左 右 手 ， 衣 前 後 ， 檐 如 也 。 趨 進 ， 翼 如 也 。 賓 退 ， 必 復 命 ， 曰 ： 「 賓 不 顧 矣 。 」





[10.4]

入 公 門 ， 鞠 躬 如 也 ， 如 不 容 。 立 不 中 門 ， 行 不 履 閾 。 過 位 ， 色 勃 如 也 ， 足 躩 如 也 ， 其 言 似 不 足 者 。 攝 齊 升 堂 ， 鞠 躬 如 也 ， 屏 氣 似 不 息 者 。 出 降 一 等 ， 逞 顏 色 ， 怡 怡 如 也 ； 沒 階 趨 進 ， 翼 如 也 ； 復 其 位 ， 踧 踖 如 也 。





[10.5]

執 圭 ， 鞠 躬 如 也 ； 如 不 勝 。 上 如 揖 ， 下 如 授 ， 勃 如 戰 色 ， 足 蹜 蹜 如 有 循 。 享 禮 ， 有 容 色 ； 私 覿 ， 愉 愉 如 也 。





[10.6]

君 子 不 以 紺 緅 飾 ， 紅 紫 不 以 為 褻 服 ； 當 暑 ， 袗 絺 綌 ， 必 表 而 出 之 。 緇 衣 羔 裘 ， 素 衣 麑 裘 ， 黃 衣 狐 裘 。 褻 裘 長 ， 短 右 袂 。 （ 必 有 寢 衣 ， 長 一 身 有 半 。 ） 厚 以 居 去 。 喪 無 所 不 佩 。 非 帷 裳 ， 必 殺 之 。 羔 裘 玄 冠 ， 不 以 弔 。 吉 月 ， 必 朝 服 而 朝 。





[10.7]

齊 ， 必 有 明 衣 ， 布 ； 必 有 寢 衣 ， 長 一 身 有 半 。





[10.8]

食 不 厭 精 ， 膾 不 厭 細 。 食 饐 而 餲 魚 餒 而 肉 敗 ， 不 食 。 色 惡 不 食 ， 臭 惡 不 食 。 失 飪 不 食 ， 不 時 不 食 。 割 不 正 不 食 ， 不 得 其 醬 不 食 。 肉 雖 多 ， 不 使 勝 食 氣 ； 唯 酒 無 量 ， 不 及 亂 。 沽 酒 ， 市 脯 ， 不 食 。 不 撤 薑 食 。 不 多 食 。





[10.9]

祭 於 公 ， 不 宿 肉 。 祭 肉 ， 不 出 三 日 ； 出 三 日 ， 不 食 之 矣 。





[10.10]

食 不 語 ， 寢 不 言 。





[10.11]

雖 疏 食 ， 菜 羹 ， 瓜 祭 ， 必 齊 如 也 。





[10.12]

席 不 正 不 坐 。





[10.13]

鄉 人 飲 酒 ， 杖 者 出 ， 斯 出 矣 。





[10.14]

鄉 人 儺 ， 朝 服 而 立 於 阼 階 。





[10.15]

問 人 於 他 邦 ， 再 拜 而 送 之 。





[10.16]

康 子 饋 藥 ， 拜 而 受 之 ， 曰 ： 「 丘 未 達 ， 不 敢 嘗 。 」





[10.17]

廄 焚 ， 子 退 朝 ， 曰 ： 「 傷 人 乎 ？ 」 不 問 馬 。





[10.18]

君 賜 食 ， 必 正 席 先 嘗 之 。 君 賜 腥 ， 必 熟 而 薦 之 。 君 賜 生 ， 必 畜 之 。 侍 食 於 君 ； 君 祭 ， 先 飯 。





[10.19]

疾 ， 君 視 之 ， 東 首 加 朝 服 拖 紳 。





[10.20]

君 命 召 ， 不 俟 駕 行 矣 。





[10.21]

入 大 廟 ， 每 事 問 。





[10.22]

朋 友 死 ， 無 所 歸 ， 曰 ： 「 於 我 殯 。 」





[10.23]

朋 友 之 饋 ， 雖 車 馬 ， 非 祭 肉 ， 不 拜 。





[10.24]

寢 不 尸 ， 居 不 容 。





[10.25]

見 齊 衰 者 ， 雖 狎 必 變 。 見 冕 者 與 瞽 者 ， 雖 褻 必 以 貌 。 凶 服 者 式 之 ； 式 負 版 者 ， 有 盛 饌 ， 必 變 色 而 作 。 迅 雷 、 風 烈 必 變 。





[10.26]

升 車 ， 必 正 立 ， 執 綏 。 車 中 不 內 顧 ， 不 疾 言 ， 不 親 指 。





[10.27]

色 斯 舉 矣 ， 翔 而 後 集 。 曰 ： 「 山 梁 雌 雉 ， 時 哉 時 哉 ！ 」 子 路 共 之 ， 三 嗅 而 作 。





先 進 第 十 一





[11.1]

子 曰 ： 「 先 進 於 禮 樂 ， 野 人 也 ； 後 進 於 禮 樂 ， 君 子 也 。 如 用 之 ， 則 吾 從 先 進 。 」





[11.2]

子 曰 ： 「 從 我 於 陳 蔡 者 ， 皆 不 及 門 也 。 」





[11.3]

德 行 ： 顏 淵 、 閔 子 騫 、 冉 伯 牛 、 仲 弓 ； 言 語 ： 宰 我 、 子 貢 ； 政 事 ： 冉 有 、 李 路 ； 文 學 ： 子 游 、 子 夏 。





[11.4]

子 曰 ： 「 回 也 ， 非 助 我 者 也 ！ 於 吾 言 ， 無 所 不 說 。 」





[11.5]

子 曰 ： 「 孝 哉 閔 子 騫 ， 人 不 間 於 其 父 母 皆 弟 之 言 。 」





[11.6]

南 容 三 復 白 圭 ， 孔 子 以 其 兄 之 子 妻 之 。





[11.7]

李 康 子 問 ： 「 弟 子 孰 為 好 學 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 有 顏 回 者 好 學 ， 不 幸 短 命 死 矣 ！ 今 也 則 亡 。 」





[11.8]

顏 淵 死 ， 顏 路 請 子 之 車 以 為 之 槨 。 子 曰 ： 「 才 不 才 ， 亦 各 言 其 子 也 。 鯉 也 死 ， 有 棺 而 無 槨 ； 吾 不 徒 行 ， 以 為 之 槨 ， 以 吾 從 大 夫 之 後 ， 不 可 徒 行 也 。 」





[11.9]

顏 淵 死 ， 子 曰 ： 「 噫 ！ 天 喪 予 ！ 天 喪 予 ！ 」





[11.10]

顏 淵 死 ， 子 哭 之 慟 。 從 者 曰 ： 「 子 慟 矣 ！ 」 曰 ： 「 有 慟 乎 ！ 非 夫 人 之 為 慟 而 誰 為 ！ 」





[11.11]

顏 淵 死 ， 門 人 欲 厚 葬 之 ， 子 曰 ： 「 不 可 。 」 門 人 厚 葬 之 。 子 曰 ： 「 回 也 ， 視 予 猶 父 也 ， 予 不 得 視 猶 子 也 。 非 我 也 ， 夫 二 三 子 也 。 」





[11.12]

李 路 問 事 鬼 神 。 子 曰 ： 「 未 能 事 人 ， 焉 能 事 鬼 ？ 」 「 敢 問 死 ？ 」 曰 ： 「 未 知 生 ， 焉 知 死 ？ 」





[11.13]

閔 子 侍 側 ， 誾 誾 如 也 ； 子 路 ， 行 行 如 也 ； 冉 有 、 子 貢 ， 侃 侃 如 也 。 子 樂 。 「 若 由 也 ， 不 得 其 死 然 。 」





[11.14]

魯 人 為 長 府 。 閔 子 騫 曰 ： 「 仍 舊 貫 ， 如 之 何 ？ 何 必 改 作 ！ 」 子 曰 ： 「 夫 人 不 言 ， 言 必 有 中 。 」





[11.15]

子 曰 ： 「 由 之 瑟 ， 奚 為 於 丘 之 門 ？ 」 門 人 不 敬 子 路 。 子 曰 ： 「 由 也 升 堂 矣 ！ 未 入 於 室 也 ！ 」





[11.16]

子 貢 問 ： 「 師 與 商 也 孰 賢 ？ 」 子 曰 ： 「 師 也 過 ， 商 也 不 及 。 」 曰 ： 「 然 則 師 愈 與 ？ 」 子 曰 ： 「 過 猶 不 及 。 」





[11.17]

李 氏 富 於 周 公 ， 而 求 也 為 之 聚 斂 而 附 益 之 。 子 曰 ： 「 非 吾 徒 也 ， 小 子 鳴 鼓 而 攻 之 可 也 ！ 」





[11.18]

柴 也 愚 ， 參 也 魯 ， 師 也 辟 ， 由 也 喭 。





[11.19]

子 曰 ： 「 回 也 奇 庶 乎 ！ 屢 空 ； 賜 不 受 命 ， 而 貨 殖 焉 ； 億 則 屢 中 。 」





[11.20]

子 張 問 善 人 之 道 。 子 曰 ： 「 不 踐 跡 ， 亦 不 入 於 室 。 」





[11.21]

子 曰 ： 「 論 篤 是 與 ， 君 子 者 乎 ？ 色 莊 者 乎 ？ 」





[11.22]

子 路 問 ： 「 聞 斯 行 諸 ？ 」

子 曰 ： 「 有 父 兄 在 ， 如 之 何 其 聞 斯 行 之 ！ 」



冉 有 問 ： 「 聞 斯 行 諸 ？ 」



子 曰 ： 「 聞 斯 行 之 ！ 」 公 西 華 曰 ： 「 由 也 問 『 聞 斯 行 諸 ？ 』 ， 子 曰 ： 『 有 父 兄 在 』 ； 求 也 問 ， 『 聞 斯 行 諸 ？ 』 子 曰 ： 『 聞 斯 行 之 』 。 赤 也 感 ， 敢 問 ？ 」 子 曰 ： 「 求 也 退 ， 故 進 之 ； 由 也 兼 人 ， 故 退 之 。 」







[11.23]

子 畏 於 匡 ， 顏 淵 後 。 子 曰 ： 「 吾 以 女 為 死 矣 ！ 」 曰 ： 「 子 在 ， 回 何 敢 死 ！ 」





[11.24]

李 子 然 問 ： 「 仲 由 、 冉 求 ， 可 謂 大 臣 與 ？ 」

子 曰 ： 「 吾 以 子 為 異 之 問 ， 曾 由 與 求 之 問 ？ 所 謂 大 臣 者 ， 以 道 事 君 ， 不 可 則 止 ； 今 由 與 求 也 ， 可 謂 具 臣 矣 。 」



曰 ： 「 然 則 從 之 者 與 ？ 」



子 曰 ： 「 弒 父 與 君 ， 亦 不 從 也 。 」







[11.25]

子 路 使 子 羔 為 費 宰 。 子 曰 ： 「 賊 夫 人 之 子 ！ 」 子 路 曰 ： 「 有 民 人 焉 ！ 有 社 稷 焉 ， 何 必 讀 書 ， 然 後 為 學 ？ 」

子 曰 ： 「 是 故 惡 夫 佞 者 。 」







[11.26]

子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 華 侍 坐 。 子 曰 ： 「 以 吾 一 日 長 乎 爾 ， 毋 吾 以 也 。 居 則 曰 ： 『 不 吾 知 也 ！ 』 如 或 知 爾 ， 則 何 以 哉 ？ 」

子 路 率 爾 而 對 ， 曰 ： 「 千 乘 之 國 ， 攝 乎 大 國 之 間 閒 ， 加 之 以 師 旅 ， 因 之 以 饑 饉 ， 由 也 為 之 ， 比 及 三 年 ， 可 使 有 勇 ， 且 知 方 也 。 」



夫 子 哂 之 。 「 求 ， 爾 何 如 ？ 」



對 曰 ： 「 方 六 七 十 ， 如 五 六 十 ， 求 也 為 之 ， 比 及 三 年 ， 可 使 足 民 ； 如 其 禮 樂 ， 以 俟 君 子 。 」



「 赤 ， 爾 何 如 ？ 」



對 曰 ： 「 非 曰 能 之 ， 願 學 焉 ！ 宗 廟 之 事 ， 如 會 同 ， 端 章 甫 ， 願 為 小 相 焉 。 」



「 點 ， 爾 何 如 ？ 」 鼓 瑟 希 ， 鏗 爾 ， 舍 瑟 而 作 。



對 曰 ： 「 異 乎 三 子 者 之 撰 。 」



子 曰 ： 「 何 傷 乎 ？ 赤 各 言 其 志 也 。 」



曰 ： 「 莫 春 者 ， 春 服 既 成 ； 冠 者 五 六 人 ， 童 子 六 七 人 ， 浴 乎 沂 ， 風 乎 舞 雩 ， 詠 而 歸 。 」



夫 子 喟 然 歎 曰 ： 「 吾 與 點 也 ！ 」 三 子 者 出 ， 曾 皙 後 。



曾 皙 曰 ： 「 夫 三 子 者 之 言 何 如 ？ 」



子 曰 ： 「 亦 各 言 其 志 也 已 矣 ！ 」



曰 ： 「 夫 子 何 哂 由 也 ？ 」



曰 ： 「 為 國 以 禮 ， 其 言 不 讓 ， 是 故 哂 之 。 」 「 唯 求 則 非 邦 也 與 ？ 」 「 安 見 方 六 七 十 ， 如 五 六 十 ， 而 非 邦 也 者 。 」 「 唯 赤 非 邦 也 與 ？ 」 「 宗 廟 會 同 ， 非 諸 侯 而 何 ？ 赤 也 為 之 小 ， 孰 能 為 之 大 ！ 」







顏 淵 第 十 二





[12.1]

顏 淵 問 「 仁 」 。 子 曰 ： 「 克 己 復 禮 ， 為 仁 。 一 日 克 己 復 禮 ， 天 下 歸 仁 焉 。 為 仁 由 己 ， 而 由 仁 乎 哉 ？ 」 顏 淵 曰 ： 「 請 問 其 目 ？ 」 子 曰 ： 「 非 禮 勿 視 ， 非 禮 勿 聽 ， 非 禮 勿 言 ， 非 禮 勿 動 。 」 顏 淵 曰 ： 「 回 雖 不 敏 ， 請 事 斯 語 矣 ！ 」





[12.2]

仲 弓 問 「 仁 」 。 子 曰 ： 「 出 門 如 見 大 賓 ； 使 民 如 承 大 祭 ； 己 所 不 欲 ， 勿 施 於 人 ； 在 邦 無 怨 ， 在 家 無 怨 。 」 仲 弓 曰 ： 「 雍 雖 不 敏 ， 請 事 斯 語 矣 ！ 」





[12.3]

司 馬 牛 問 「 仁 」 。 子 曰 ： 「 仁 者 ， 其 言 也 訒 。 」 曰 ： 「 斯 言 也 訒 ， 其 謂 之 仁 矣 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 為 之 難 ， 言 之 得 無 訒 乎 ？ 」





[12.4]

司 馬 牛 問 「 君 子 」 。 子 曰 ： 「 君 子 不 憂 不 懼 。 」 曰 ： 「 不 憂 不 懼 ， 斯 謂 之 君 子 矣 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 內 省 不 疚 ， 夫 何 憂 何 懼 ？ 」





[12.5]

司 馬 牛 憂 曰 ： 「 人 皆 有 兄 弟 ， 我 獨 亡 ！ 」 子 夏 曰 ： 「 商 聞 之 矣 ： 『 死 生 有 命 ， 富 貴 在 天 』 。 君 子 敬 而 無 失 ， 與 人 恭 而 有 禮 ； 四 海 之 內 ， 皆 兄 弟 也 。 君 子 何 患 乎 無 兄 弟 也 ？ 」





[12.6]

子 張 問 「 明 」 。 子 曰 ： 「 浸 潤 之 譖 ， 膚 受 之 愬 ， 不 行 焉 ， 可 謂 明 也 已 矣 。 浸 潤 之 譖 ， 膚 受 之 愬 ， 不 行 焉 ， 可 謂 遠 也 已 矣 。 」





[12.7]

子 貢 問 「 政 」 。 子 曰 ： 「 足 食 ， 足 兵 ， 民 信 之 矣 。 」 子 貢 曰 ： 「 必 不 得 已 而 去 ， 於 斯 三 者 何 先 ？ 」 曰 ： 「 去 兵 。 」 子 貢 曰 ： 「 必 不 得 已 而 去 ， 於 斯 二 者 何 先 ？ 」 曰 ： 「 去 食 ； 自 古 皆 有 死 ； 民 無 信 不 立 。 」





[12.8]

棘 子 成 曰 ： 「 君 子 質 而 已 矣 ， 何 以 文 為 ？ 」 子 貢 曰 ： 「 惜 乎 ， 夫 子 之 說 君 子 也 ， 駟 不 及 舌 ！ 文 猶 質 也 ， 質 猶 文 也 ； 虎 豹 之 □ ， 猶 犬 羊 之 □ 。 」





[12.9]

哀 公 問 於 有 若 曰 ： 「 年 饑 ， 用 不 足 ， 如 之 何 ？ 」 有 若 對 曰 ： 「 盍 徹 乎 ！ 」 曰 ： 「 二 ， 吾 猶 不 足 ； 如 之 何 其 徹 也 ？ 」 對 曰 ： 「 百 姓 足 ， 君 孰 不 足 ？ 百 姓 不 足 ， 君 孰 與 足 ？ 」





[12.10]

子 張 問 「 崇 德 ， 辨 惑 。 」 子 曰 ： 「 主 忠 信 ， 徒 義 崇 德 也 。 愛 之 欲 其 生 ， 惡 之 欲 其 死 ； 既 欲 其 生 又 欲 其 死 ， 是 惑 也 ！ 」 （ 誠 不 以 富 ， 亦 祇 以 異 。 ）





[12.11]

齊 景 公 問 政 於 孔 子 。 孔 子 對 曰 ： 「 君 ， 君 ； 臣 ， 臣 ； 父 ， 父 ； 子 ， 子 。 」 公 曰 ：「 善 哉 ！ 信 如 君 不 君 ， 臣 不 臣 ， 父 不 父 ， 子 不 子 ， 雖 有 粟 ， 吾 得 而 食 諸 ？ 」





[12.12]

子 曰 ： 「 片 言 可 以 折 獄 者 ， 其 由 也 與 ！ 」 子 路 無 宿 諾 。





[12.13]

子 曰 ： 「 聽 訟 ， 吾 猶 人 也 。 必 也 ， 使 無 訟 乎 ！ 」





[12.14]

子 張 問 「 政 」 。 子 曰 ： 「 居 之 無 倦 ； 行 之 以 忠 。 」





[12.15]

子 曰 ： 「 博 學 於 文 ， 約 之 以 禮 ， 亦 可 以 弗 畔 矣 夫 。 」





[12.16]

子 曰 ： 「 君 子 成 人 之 美 ， 不 成 人 之 惡 ； 小 人 反 是 。 」





[12.17]

李 康 子 問 政 於 孔 子 ， 孔 子 對 曰 ： 「 政 者 ， 正 也 ， 子 帥 以 正 ， 孰 敢 不 正 ？ 」





[12.18]

李 康 子 患 盜 ， 問 於 孔 子 。 孔 子 對 曰 ： 「 苟 子 之 不 欲 ， 雖 賞 之 不 竊 。 」





[12.19]

李 康 子 問 政 於 孔 子 曰 ： 「 如 殺 無 道 ， 以 就 有 道 ， 何 如 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 子 為 政 ， 焉 用 殺 ？ 子 欲 善 ， 而 民 善 矣 ！ 君 子 之 德 風 ； 小 人 之 德 草 ； 草 上 之 風 必 偃 。 」





[12.20]

子 張 問 士 ： 「 何 如 斯 可 謂 之 達 矣 ？ 」 子 曰 ： 「 何 哉 ？ 爾 所 謂 達 者 ！ 」 子 張 對 曰 ： 「 在 邦 必 聞 ， 在 家 必 聞 。 」 子 曰 ： 「 是 聞 也 ， 非 達 也 。 夫 達 也 者 ： 質 直 而 好 義 ， 察 言 而 觀 色 ， 慮 以 下 人 ； 在 邦 必 達 ， 在 家 必 達 。 夫 聞 也 者 ： 色 取 仁 而 行 違 ， 居 之 不 疑 ； 在 邦 必 聞 ， 在 家 必 聞 。 」





[12.21]

樊 遲 從 遊 於 舞 雩 之 下 。 曰 ： 「 敢 問 崇 德 、 脩 慝 、 辨 惑 ？ 」 子 曰 ： 「 善 哉 問 ！ 先 事 後 得 ， 非 崇 德 與 ？ 攻 其 惡 ， 無 攻 人 之 惡 ， 非 脩 慝 與 ？ 一 朝 之 忿 ， 忘 其 身 以 及 其 親 ， 非 惑 與 ？ 」





[12.22]

樊 遲 問 「 仁 」 。 子 曰 ： 「 愛 人 。 」 問 「 知 」 。 子 曰 ： 「 知 人 。 」 樊 遲 未 達 。 子 曰 ： 「 舉 直 錯 諸 枉 ， 能 使 枉 者 直 。 」 樊 遲 退 ， 見 子 夏 曰 ： 「 鄉 也 ， 吾 見 於 夫 子 而 問 ； 子 曰 ： 『 舉 直 錯 諸 枉 ， 能 使 枉 者 直 。 』 何 謂 也 ？ 」 子 夏 曰 ： 「 富 哉 言 乎 ！ 舜 有 天 下 ， 選 於 眾 ， 舉 皋 陶 ， 不 仁 者 遠 矣 ； 湯 有 天 下 ， 選 於 眾 ， 舉 伊 尹 ， 不 仁 者 遠 矣 。 」





[12.23]

子 貢 問 「 友 」 。 子 曰 ： 「 忠 告 而 善 道 之 ， 不 可 則 止 ， 毋 自 辱 焉 。 」





[12.24]

曾 子 曰 ： 「 君 子 以 文 會 友 ； 以 友 輔 仁 。 」





子 路 第 十 三





[13.1]

子 路 問 「 政 」 。 子 曰 ： 「 先 之 ， 勞 之 。 」 請 益 。 曰 ： 「 無 倦 。 」





[13.2]

仲 弓 為 李 氏 宰 ， 問 「 政 」 。 子 曰 ： 「 先 有 司 ， 赦 小 過 ， 舉 賢 才 。 」 曰 ： 「 焉 知 賢 才 而 舉 之 ？ 」 曰 ： 「 舉 爾 所 不 知 ， 人 其 舍 諸 ！ 」





[13.3]

子 路 曰 ： 「 衛 君 待 子 而 為 政 ， 子 將 奚 先 ？ 」 子 曰 ： 「 必 也 正 名 乎 ！ 」 子 路 曰 ： 「 有 是 哉 ？ 子 之 迂 也 ！ 奚 其 正 ？ 」 子 曰 ： 「 野 哉 ， 由 也 ！ 君 子 於 其 所 不 知 ， 蓋 闕 如 也 。 名 不 正 ， 則 言 不 順 ； 言 不 順 ， 則 事 不 成 ； 事 不 成 ， 則 禮 樂 不 興 ； 禮 樂 不 興 ， 則 刑 罰 不 中 ； 刑 罰 不 中 ， 則 民 無 所 措 手 足 。 故 君 子 名 之 必 可 言 也 ， 言 之 必 可 行 也 。 君 子 於 其 言 ， 無 所 茍 而 已 矣 ！ 」





[13.4]

樊 遲 請 學 稼 ， 子 曰 ： 「 吾 不 如 老 農 。 」 請 學 為 圃 ， 曰 ： 「 吾 不 如 老 圃 。 」 樊 遲 出 ， 子 曰 ： 「 小 人 哉 ， 樊 須 也 ！ 上 好 禮 ， 則 民 莫 敢 不 敬 ； 上 好 義 ， 則 民 莫 敢 不 服 ； 上 好 信 ， 則 民 莫 敢 不 用 情 。 夫 如 是 ， 則 四 方 之 民 ， 襁 負 其 子 而 至 矣 ； 焉 用 稼 ！ 」





[13.5]

子 曰 ： 「 誦 詩 三 百 ； 授 之 以 政 ， 不 達 ； 使 於 四 方 ， 不 能 專 對 ； 雖 多 ， 亦 奚 以 為 ？ 」





[13.6]

子 曰 ： 「 其 身 正 ， 不 令 而 行 ； 其 身 不 正 ， 雖 令 不 從 。 」





[13.7]

子 曰 ： 「 魯 、 衛 之 政 ， 兄 弟 也 。 」





[13.8]

子 謂 衛 公 子 荊 善 居 屋 ： 「 始 有 ， 曰 ： 『 苟 合 矣 ； 』 少 有 ， 曰 ： 『 苟 完 矣 ； 』 富 有 ， 曰 ： 『 苟 美 矣 。 』 」





[13.9]

子 適 衛 ， 冉 有 僕 。 子 曰 ： 「 庶 矣 哉 ！ 」 冉 有 曰 ： 「 既 庶 矣 ， 又 何 加 焉 ？ 」 曰 ： 「 富 之 。 」 曰 ： 「 既 富 矣 ， 又 何 加 焉 ？ 」 曰 ： 「 教 之 。 」