作者﹕茉莉
在紐約，洪哲勝先生陪我們夫妻坐船遊覽，紐約的風景雖好，但我更有興趣的，是觀察這位陪同我們的傳奇性人物———一位爲中國民主事業奉獻良多的臺灣人。看洪哲勝先生的履歷令人目不暇接：臺灣全國性普考狀元、美國工程博士、臺灣革命党總書記、民進党顧問－－－。但是，這位自小就反蔣的人，原期待中共去解放臺灣，後走上追求臺灣“民主獨立”道路，怎麽會在支援中國大陸人權民運方面成績斐然，成爲許多中國民主人士眼中“最好的臺灣人”？這是我在洪先生請客吃飯時，盤根究底想要知道的。
剿賊英雄奔向另一處天空
當年投入反蔣運動，洪哲勝借用中國成語“楚雖三戶，亡秦必楚”，自稱“亡秦者”和“楚也”，以喻其矢志不移。在科羅拉多大學直攻博士時，他的指導教授———一位避秦來美的大陸學者笑著問他：“楚亡秦，漢得天下，你不在乎嗎？”洪哲勝回答說：“在這個民主的世紀，亡秦最重要，亡了秦，我未必需要得天下也。”
打天下坐天下，這是中國政治的傳統。幾十年艱苦的流亡抗爭後，臺灣人終於結束了專制，本土的民進黨執政，不少當年並肩的海外戰友，如今已成爲總統府的要人、市長、國代或立委，那麽，爲臺灣民主奉獻了青春的“亡秦者”，爲什麽不回去享受勝利成果？
對此問題，洪哲勝先生的回答出人意外，他說：“我不敢回臺灣。”談起一個老朋友，生氣勃勃的洪哲勝頓時神色黯然，那人曾經在海外領導抗爭貢獻很大，回臺灣後當了市長卻接受賄賂，陷入權力黑金的怪圈中。因此，洪哲勝說：“我長期專心從事運動，經濟上一直脆弱得很，而臺灣的政治人，在在需要大量的金錢。要在那種情況下從政，我需要接受大量的獻金，從而必須作出違背良知非法動作，成爲自己看了都討厭的人。我的經濟情況與我的個性，讓我無法作出回台從政的決定。”
當年，洪哲勝那一群從事倒蔣革命的臺灣熱血青年，從未有人設想此生還會有親眼目睹臺灣全民投票的一天，但他們仍然義無反顧地放棄了個人職業前途，節衣縮食地爲理想奔走呼號。自小就早起清掃齋堂，洪哲勝一向以打掃爲樂，但投身台獨運動後，失去本行，家庭經濟拮据，要靠親友的資助維持家計，也不太有時間幫太太做點諸如庭院掃雪之類的體力活。近乎工作狂的他自詡也自嘲地說：“I am the most wanted in theworld!”（我是世界最需要的人！）
對這位被我視爲老天真的“亡秦者”來說，臺灣似乎已經不太需要他了，難道英雄就要從此刀槍入庫，戰馬回槽？不，這個世界還有其他地方還需要他，從一九九八年起，洪哲勝與一批和他有相同理念的臺灣人，籌設了“民主亞洲基金會”，他親自在《自由時報》美東版主編《民主論壇》，從此利用國際網路，廣交中國大陸志士豪傑，全力投入至今還很弱小的中國民主運動，與世界最大、最後、最頑固的一個專制政權較量。
這位做事嚴謹負責的臺灣人，卻有一個如此浪漫的人生願望：“我很喜歡看美國的西部片，尤其是經常出現這樣的最後一幕：剿賊的英雄勝利之後，騎著馬匹頭也不回地離開，奔向另一處天空。”
從猜疑、交鋒到友好信賴
剛參與中國民主運動時，有30年“台獨”運動之顯赫經歷的洪哲勝先生，是不太被大陸人信任的。人們懷疑他的動機與用心，以爲他參與大陸民運的目的是要“鼓吹台獨”、“搞亂中國”。對此，洪哲勝先生毫不諱言：“臺灣人應該與中國人做朋友，協助中國民主化，讓他們在民主化的過程中逐漸文明起來，以至於有一天，臺灣人可以面對一群文明的中國人，大家協商如何和平、尊重、共榮！”
多年以來，洪哲勝這位原屬“社會主義台獨”的理想主義者，只是從有關中國的出版物上瞭解中國，但他已經頗有遠見地認識到，臺灣必須“救人才能救己”。“不惜動武”的專制政權，對臺灣造成極大威脅，臺灣的安全和幸福，取決於中國大陸尊重人權的程度。在長達四年的接觸交流之後，洪哲勝瞭解了大陸人五十餘年被迫害、被蹂躪的悲慘經歷，瞭解了形形色色在臺灣人看來奇怪的大陸“政治運動”，瞭解了中國人民心中的深切痛苦與願望。
洪哲勝禁不住讚歎說：“中國有這麽多既有學問、又肯爲中國獻身的優秀分子。他們有好的腦筋，而且願意貢獻意見改造中國。”“臺灣人在美麗島事件以後所能夠做到的，中國人在當今的優異條件下更加沒有理由做不到。”他因此熱情關注中國異見者、少數民族、法輪功被迫害的情況，關注中國農民、艾滋病患者等被欺淩的弱者，他所主持的《民主論壇》和《民主通訊》”，爲那些被扼住喉管發不出聲音的大陸人，提供了控訴、批判、思考與探索的媒體平臺。
許多關在黑屋子裏的大陸人冒著隨時遭拘捕的風險，甘願與《民主論壇》爲友，那是因爲他們在洪哲勝那裏獲得了國內享受不到的東西：被尊重，被理解，可以暢所欲言。以人心換人心，洪哲勝與許多大陸民間人士建立了友誼。事無巨細，只要對別人有好處，他全都樂意援手，在提供發表的園地之時，他也給不少有困難的人提供實際的幫助———大到聯繫人道捐款和組織簽名活動，小到解決電腦病毒、繁簡體漢字互換的問題。一位國內學者告訴筆者說：“在中國沒有一個編輯比得上洪哲勝的嚴謹和勤勉。”更令筆者慚愧的是，大陸出來的人權民運人士，很少有人像洪哲勝先生這樣廣泛聯繫國內，與基層民間人士爲友。
就這樣，這位原本研究沙粒在河流中運動的理工博士，從《民主論壇》出發，彙集了許多涓涓細流。他的論壇聯絡了多達450餘名中國大陸作者（絕大部分在國內），並經常把雜誌發給數千名國內讀者，掀起了一股探索中國民主的熱潮。多年寫稿，洪哲勝最喜歡而且用得最多的一個筆名是“赤子心”，這三個字最貼切地表現了他的純樸天性。
在論壇之外，這位“堂吉訶德”還直接參與海外民運的各種活動。無數次的演講，他苦口婆心地獻計獻策，誠懇地介紹臺灣當年抗爭的經驗，並經常自己掏腰包，推動海外民運從事公開、和平的合法鬥爭。他和他的太太經常出現在紐約街頭，與大陸人權人士一起向中共政權搖旗呐喊。幾年過去，他的身份已經發生了轉變———從民運活動的貴賓，變成活動籌劃者和主持人。
體現臺灣民主精神創造歷史
不少大陸朋友在國內只見識過以賺錢爲宗旨的台商，洪哲勝是他們接觸的第一個具有理想主義使命感的臺灣知識份子，這令他們對陌生的臺灣産生好感。從五十年代雷震的《自由中國》、七十年代的《美麗島》到今天，臺灣一脈相承的民主精神，通過洪哲勝這麽一個人和他的論壇得以體現，給予普通大陸人感性兼理性的認知。
儘管洪哲勝本人持“臺灣人民有權決定是否統一”的鮮明立場，但他公正大度，倡導不同觀點的交流與溝通。容忍是民主的真諦，主持一個多元平臺，對來自不同背景的所有人開放，洪哲勝不僅歡迎主張“祖國統一”的意見，甚至邀請中共政權的官員們上壇討論。
四年過去，這種雙向多元的交流，取得了良好的效果。不少過去一談起統獨問題就劍拔弩張的大陸人，現在認識到，“台獨分子”並非如中共官方宣傳的那樣十惡不赦，洪哲勝的父親曾舉著旗幟歡迎“祖國親人”國民黨，洪哲勝本人卻以反蔣獨立爲職志，臺灣人走過一條什麽樣的心路歷程。理解是雙方的。在獲得越來越多大陸人理解的同時，洪哲勝也表達了超越狹隘族群意識的願望，他說：“中國將成爲一個民主化、文明化而且繁榮的國家。如果到時臺灣人愛上中國，通過臺灣人的自願同意，臺灣則可以與中國統一。”
不管臺灣將來是統是獨，洪哲勝與他的朋友們明白，臺灣民主人士的抗爭，曾得益於國際社會的支援，現在臺灣人支援中國大陸民主事業，是在盡他們回饋世界的責任。在臺灣政府對大陸民運的支援退縮之時，這位身在美國的民間“堂吉訶德”，正在努力擴大臺灣人的精神地圖，創造一段更輝煌的歷史。
(原載《開放》九月號)
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藍綠換位思考 洪哲勝新思維
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| 從事台獨運動卅年，十一年前轉型致力中國民主運動的洪哲勝認為泛藍泛綠應該換位思考，解決台灣的政治問題而不是製造問題。（記者姚正玉攝） |
記者姚正玉／南市報導
旅居美國四十一年、從事台獨運動卅年的民主亞洲基金會民主論壇會長洪哲，近年轉向從事中國民主運動，他觀察國內政情指出，唯有泛藍泛綠「換位」思考，有新的思維，才能解決國內政治的衝突對立，否則台灣政治將永無寧日。
卅年的老台獨，洪哲勝卻在十一年前以民進黨員身分「轉型」從事中國民主運動，他日前回到故鄉台南，展開島內的一連串的拜會和演講行程。昨洪哲勝拜訪過去在美國台獨聯盟的舊識、市長許添財，並與民進黨議員餐敘，洪哲勝不忘趁機「開示」且宣揚他四十年幾乎全職從事政治運動的心得。
在美國四十一年，洪哲勝只有四年有工作，其他的時間都投注在政治運動，前卅年是台灣獨立運動，十一年前轉向中國民主運動，一個以台灣本體為主，一個放眼中國，讓不少黨內同志跌破眼鏡。洪哲勝指出，台灣民主化的提升是長期的，但為了台灣長遠的利益及前途，真正解決台灣的問題，還是在中國，必須協助中國民主化。他不諱言，中國共產黨壓迫中國人民，但中國人民的凝聚力還是很高、向心力很強，現象值得探討。
對於民進黨替國民黨戴上「賣台集團」的大帽子，洪哲勝不以為然，他認為，國民黨所謂外省籍人士，當初是被共產黨趕到台灣，不可能對中國共產黨有好感，要將台灣「賣」給中國共產黨，可能性實在不高。
2008/06/11 19:34
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台灣加入聯合國的共識與根據洪哲勝 §§一、台灣內部的形成共識 台灣要加入聯合國，如果有一半的台灣人的代表告訴聯合國說“不用 台灣的名義加入，我寧可台灣不加入聯合國。”，而有另外一半的台 灣人的代表則告訴聯合國說“必須用中華民國的名義加入聯合國，否 則我反對。”──請問：聯合國如何會接納台灣的加入呢﹖ 事實上，聯合國眾多國家的對於台灣的加入聯合國的反對，並不是因 為台灣的國號叫做“中華民國”；而少數國家的對於台灣加入聯合國 的支持，也不是因為台灣的國號叫做“中華民國”。因此，台灣加入 聯合國的問題，其關鍵不在於台灣今日的國號為何，而是由於中共的 反對，以及中共的反對在國際上還有眾多的買方。 因此，台灣的獨派採取僵硬的態度，反對以“中華民國”的名義加入 聯合國，除了強化台灣既已存在的意識形態的分裂之外，並沒有什麼 多大的正面意義。 也因此，在“中華民國”的國號還沒有被全民依法給予改變之前，台 灣的獨派不但不應該反對台灣以“中華民國”的名義加入聯合國，而 且應該推動以“中華民國”的名義加入聯合國。當全民以這樣的共識 推動台灣加入聯合國運動時，這個運動才會是台灣全民的運動，才會 產生應有的巨大衝擊力量。萬一有一天證明只有變更國號才有可能加 入聯合國，那時，台灣的正名運動，自然可以得到另外一半人民的認 同與參與。 我這麼說，並不表示不可以推動正名運動，而是希望正名運動採取適 當的步調，讓自己不會給已經分裂了的台灣更進一步地強化它的分 裂，讓它不至於給台灣的加入聯合國提供阻力，同時讓正名運動在台 灣加入聯合國運動的過程中顯露自己的重要性。 §§台灣加入聯合國的根據 很顯然，聯合國的丹尼斯·哈利代（Denis Halliday, Officer-in- Chief, Dept. of Administration and Management）的如下解釋是 錯誤的。他說：
事實上，聯合國總會決議案第2758號把蔣介石政府的聯合國代表團加 以驅除的原因，不是因為台灣屬於中國，而是因為蔣介石政府不是 「中國的唯一合法政府」，背後的理由是：它20多年來（1949～ 1971）沒有統治中國，不是中國的合法政府，因此，它所派出的聯合 國代表團不能繼續代表中國人民在聯合國議事。當然，它的聯合國代 表團在聯合國也不應該佔有為中國人民所特設的安全理事會的永久理 事國的席位。這個決議案沒有提到台灣是不是「中國的一省」。 因此，哈利代的「根據此決議案，聯合國秘書處的官方態度為台灣是 中國的一省。」的斷言，毫無根據，是一種曲解，是一個僭越。台灣 必須設法給予揭穿。 我一再指出，代表13億中國人民的中華人民共和國政府之有權派遣它 的代表團進入聯合國議事的理由，意味著聯合國的普世性，基於這個 普世性，著著實實從1949年開始統治而且僅僅統治著台灣人民55年的 中華民國政府，也應該有權派遣它的代表團進入聯合國議事。 這就是台灣應該進入聯合國的根據。 §§補充說明 在中華民國的蔣家政權凌駕於台灣人民頭上的當年，我們不願意中華 民國的政府代表我們參加聯合國，那是理由充分的。但是，在中華民 國的新的政府（由李登輝與陳水扁所主持的政府）已經得到台灣人民 授權的今日，反對“中華民國”政府的代表台灣人民前往參加聯合 國，那就沒有什麼道理了。 王逸峰小兄認為李登輝時代台灣加入聯合國運動的失敗，是因為那時 我們採取了“中華民國”的國號。但是，在聯合國討論是否把這類的 提案列入討論的爭論中，台灣的國號問題從來不是他們拒絕列入議案 的理由。我想﹐我們有需要如實地見證並考慮這個事實。 我的建議是：我們必須形成多數人民應該接納而且可能接納的共識， 用它來推動台灣的加入聯合國運動。既然，“中華民國”千真萬確地 是我們的當前的國號，現在我們只能採用“中華民國”的名義爭取加 入聯合國。萬一情勢發展到台灣非改用其它國號就無法進入的境況， 那時，台灣的正名就真的是台灣生存的關鍵，那時，反對修改國號的 阻力自然得不到多數人民的認同而變成微不足道。台灣自然就得變更 國號，而且可以順利變更國號，然後再以新的國號的名義申請加入聯 合國。 ────────────────────────────── 從一封UN的覆函談 「台灣加入聯合國」 賴弘典 §§一封聯合國的覆函 1996年4月的一期《星期日紐約時報》（Sunday New York Times）， 有一篇文章記述；美國當時還欠聯合國的會員會費，幾年來累積共達 1.6億美元。根據非政府組織的聯合國協會（United Nations Asso- ciation）美國分會主席約翰，懷黑特（John C. Whitehead）的估計 與呼籲，如果每一位美國公民捐款美金$4.40元，則可全部付清此項 債務。當然，美國政府拒絕付聯合國會費有其他理由，但是，懷黑特 先生的呼籲也引起了許多人的響應，紛紛寄捐款到聯合國，施壓給美 國國會，以期早日還清該付的會費。 由大紐約地區台美人所組成的「台灣加入聯合國行動委員會」（註 一）也藉此機會響應。並在同年10月收集了1千張台美人的支票，連 同表達台灣加入聯合國有其正當性的簽名信（附件），直接寄給聯合 國秘書長布特羅，高利（Boutros Boutro-Ghali）。結果一如預料， 聯合國秘書處坼閱後，以礙於聯合國對中國代表權的立場，無法接受 台美人的好意為由，於1997年1月將捐款及簽名信一併退回並付回 函。這封覆函可說是幾年來聯合國對台灣加入聯合國運動的第一次書 面回應。 [註一]: 由大紐約地區十幾個台灣人社團所組成的「大紐約區台灣人社團聯合 會」，為響應台灣國內的民進黨人士，所提出台灣進軍聯合國及其他 國際組織的呼籲，於1992年7月成立了「台灣加入聯合國行動委員 會」，以民間外交，促進台灣在國際社會的能見度，並以民間活動表 明台灣人民進軍國際組織的決心與正當性。成立以來，除了每年9月 聯合國開會期間，舉辦造勢活動外，並經常籌劃大小型研討會及文化 活動來宣傳及突顯台灣。 聯合國的覆函如下： 原文 中文簡譯： 前略 這是回應您1996年10月23日的信函以及大量每張$4.40付給聯合國秘 書長的支票，並附有由台美人組成的台灣加入聯合國行動委員會所受 集，支持台灣為聯合國的會員信件。 根據聯合國的財政法規，秘書長接受捐款，其捐款目的必需與該組織 的政策，方針與活動相一致。 與此關聯，我希望提醒您在1971年10月25日的總會決議案第2758號， 已承認中華人民共和國政府為聯合國的唯一合法中國代表。根據此決 議案，聯合國秘書處的官方態度為台灣是中國的一省。 希望您了解秘書長無法接受貴會所受集的支票，因此，我將退還全部 支票及信件。 後略 從聯合國的回信中第3段，清楚地表明聯合國的官方態度，謂中華人 民共和國為聯合國唯一合法的中國代表，而台灣是中國的一省。當 然，聯合國的官方態度並不新鮮，我們都很清楚，但是，讓我們先看 看到底決議案第2758號的內容是什麼？與「台灣是中國的一省」有什 麼關係？ 聯合國總會決議案第2758號原文如下： UN Resolution 2758（XXVI） ﹒THE GENERAL ASSEMBLY Recalling the principles of the Charter of the United Nations, Considering the restoration of the lawful rights of the People's Republic of China is essential both for the protection of the Charter of the United Nations and for the cause that the United Nations must serve under the Charter. Recognizing that the representatives of the Government of the People's Republic of China are the only lawful representatives of China to the United Nations and that the People's Republic of China is one of the five permanent members of the Security Council, Decides to restore all its rights to the People's Republic of China and to recognize the representatives of its Government as the only legitimate representatives of China to the United Nations, and to expel forthwith the representatives of Chiang Kai-shek from the place which they unlawfully occupy at the United Nations and in all the organizations related to it. 1967th plenary meeting 25 October 1971 ﹒Reprinted by permission of the Taiwan Documents Project 中文簡譯： 依照聯合國的憲章原則，應恢復中華人民共和國人民的權益，並承認 中華人民共和國為中國的唯一合法代表，以及五位安全理事會永久理 事之一。 並將蔣介石代表團立即驅逐出聯合國及其他相關組織。 根據第2758號原文，並沒有提到台灣是中國的一省。但卻成為聯合國 的官方態度，有其歷史的衍源及複雜的國際關係，但是最直接的原因 應當是1949年以後發生的事。 1949年十月，中華人民共和國在中國大陸成立，中國內戰失利的蔣介 石所代表的中華民國被迫遷移台灣，雖然當時的台灣在法理上還是日 本的領土（日本在1952年的舊金山和約才正式放棄了台灣及彭湖的主 權），蔣介石集團即代表盟軍以軍事佔領台灣，以外來政權向台灣人 民實施高壓政策，隨即在台灣實施了長達38年的戒嚴法，並以「反攻 大陸」，「完成祖國統一大業」，「故鄉在山的那一邊」為前提的愚 民教育，播下了50年來，所謂「外省」統治階級與「本省」被統治大 眾的對立，導致2000年的政黨輪替之後，仍然為台灣的主權意識有所 爭議。 直到1971年，蔣介石所代表的中華民國，雖然只統治台灣，仍然在聯 合國佔有代表包括中國大陸的唯一中國合法代表。決議案第2758號只 是將中華人民共和國取代了蔣介石所佔有的席位。蔣介石所代表的中 華民國憲法即一直把台灣當中國的一省。 本來，美國當時在反共「圍堵政策」下，一直支持蔣介石的代表權， 並反對中華人民共和國加入聯合國。但是直到1971年，美國為了冷戰 時期的外交政策改打「中國牌」，開始與中華人民共和國建立關係以 抵制蘇聯，美國不得不重新考量是否繼續支持蔣介石在聯合國的代表 權，為此，1971年的聯合國總會為了中國代表權問題有激烈的討論與 改變。當初為了蔣介石（中華民國）代表權有三個方案； 第一：由阿爾巴尼亞為首的共產國家主張，支持中華人民共和國加入 聯合國，並驅逐出蔣介石代表團。 第二：由美國及其他國家，建議以「兩個中國」方案接納中華人民共 和國，並保持蔣介石所代表的中華民國代表權。 第三：由沙地阿拉伯建議，以「一個中國，一個台灣」，讓中華人民 共和國佔有安全理事會的席位，同時讓台灣以公民投票方式，尊重台 灣人民的意願，以台灣之名保持聯合國的席位。如此並不抵觸一個中 國原則。 1971年10月25日，聯合國總會雖然經過激烈的討論，結果在蔣介石的 「漢賊不兩立」的堅持之下，拒絕了美國與沙地阿拉伯的建議，終於 通過了第2758號決議案，接受中華人民共和國的代表權，並驅逐出蔣 介石（中華民國）的代表權。從此台灣就成了國際孤兒，被排除在國 際組織之外。蔣介石所代表的「中華民國」也就從國際社會上消失。 如果當時蔣介石不堅持以「非你死我活」的中國專制政治文化為出發 點，固執著「漢賊不兩立」做孽，而以愛與包容的民主思潮來為台灣 人民著想，則很可能美國及沙地阿拉伯的建議將會改寫了台灣人民較 美好的歷史命運。可惜，這種以「非我莫屬」的中國專制政治文化， 不但使台灣窒息於國際社會，直到2004年的台灣大選後，仍然在蔣介 石集團的後代中依稀可見。 §§台灣加入聯合國運動 台灣加入聯合國是一項高難度的長期運動。所謂「運動」者是持續 性，是多元化，多層次的運作投入。不但是政府內政外交的全面努 力，更需要民間以各種活動來配合運作，期待在變化多端的國際情勢 中，取得台灣有利的機會。 台灣加入聯合國運動所面對的難題有（1）「台灣是中國的一部份」 的中國主張。（2）國際間的「一中原則」所引申的「一中政策」。 （3）台灣國內主權意識的混亂。 §§「台灣是中國的一部份」的中國主張 中華人民共和國在1949年建立以來，與印度，蘇聯，緬甸都為了疆界 問題有過紛爭，但是，台灣與中華人民共和國的紛爭卻不是國界的問 題，而是中國主張「台灣屬於中國」的問題，是意識形態的主張，及 國家繼承或政府繼承的認知問題。這牽涉到百年的歷史朝代遺流下來 的複雜難題。中國主張「台灣是中國的一部份」的理由有： （1）1895年台灣在不平等條約的馬關條約下，割讓給日本。1941年 中華民國對日宣戰並聲明廢止不平等條約。台灣因此應回歸舊日的領土國。以前是中華民國，現在是中華人民共和國。 其實，馬關條約雖然是不平等條約，但是法律效果仍然存在。1941年 中華民國所聲明廢止不平等條約，是片面聲明，對其他關係國家並沒 有法律效力。 （2）1943年的開羅宣言中，表明戰勝日本之後，將台灣歸還中國。 此宣言並在1945年的波茨坦宣言所接受。 其實，開羅宣言及波茨坦宣言並不是條約。宣言只是政策的宣示，並 沒有國際條約的法律效力。 （3）1952年在舊金山和約，日本放棄台灣主權的主張，台灣自然回 歸中國。中國佔領台灣是透過國民黨來行使。當各國與中華人民共和 國建交時，也都「承認」或「認知」台灣是中華人民共和國的一部 份。 其實，舊金山和約中日本放棄台灣的主權，並沒有交代台灣的歸屬問 題，因此台灣在國際法律上是地位未定的懸案。台灣領土還沒有解決 歸屬問題之前，並不就屬於中國。中國佔領台灣是透過國民黨政權來 行使的中國主張，讓我們可以了解為什麼中國一再地想盡辦法，文攻 武嚇，佈署飛彈，企圖影響台灣的選舉來鞏固國民黨政權。台灣是一 個民主的國家，在野的泛藍人士應當盡快與中國劃清界線，拒絕當中 國佔領台灣的棋子，讓中國從一廂情願的內戰情懷清醒過來，回歸本 土意識，崇尚民主政治，才能讓台灣人民所認同。 （4）從歷史，文化，種族，地理及經濟，中國與台灣關係密切，台 灣是中國不可分割，固有的領土。 其實，世界上同種同文但不同國家的例子很多。何況台灣並非中國所 宣稱的自古以來是中國的領土。歷史上只有在某一國階段，被中國併 入版圖的荒蠻之地。在歷史，文化，種族，地理及經濟上有些關係， 但並不是不可分割的必要關係。台灣與中國從日本的殖民統治，到國 民黨的軍事佔領，超過一百年間的各自發展，使台灣與中國已有顯著 的不同，其意識形態及民主政體，更是天壤之別。台灣是主權獨立的 國家，有自己的軍隊，貨幣，護照，並付稅選自己的總統，與中國各 自為政，互不隸屬。 §§「一中問題」 中國主張「台灣是中國的一部份」，並宣稱世界上只有一個中國，國 際間也「認知」與「承認」這個「一中原則」。 問題是：當時在台灣 當政的國民黨政權也異口同聲的宣稱呼應「一中原則」。 前述的聯合國覆函所提，「聯合國總會決議案2758號，已承認中華人 民共和國政府為聯合國唯一合法代表」並「認知」中國的主張「台灣 是中國的一省」。1993年，當時的國民黨政府也受到參與聯合國及國 際組織的民間壓力，開始討論可行方案，從「中華民國重返聯合國」 的敷衍政策開始，到較積極地請友邦在大會前的總務會議提案，要求 聯合國大會重新檢討2758決議案，或要求大會成立「研究小組」等方 案，但是每年的提案都在大會開會前就遭到封殺，連被列入議題的機 會都沒有成功。根據1999到2001年的記錄，每年都有包括英國，法國 等80幾個國家在總務會議中提出反對意見。其反對理由，不外乎「台 灣問題已經在1971年的2758號決議案解決，並重申一中原則」。我們 當然知道這些反對意見，都是中華人民共和國的背後運作及壓力所 致。 1999年，前總統李登輝先生發表了劃時代的「特殊兩國論」，接著 2002年，陳水扁總統也提出了台灣，中國，一邊一國的主張，打破了 「一個中國」的鴕鳥迷思，正式敘述一個事實，就是台灣是一個主權 獨立的國家。但是，這種務實的主張，引起中國的震怒，及國際間的 震憾，美國更為此擔心兩岸關係失去平衡。台灣國內的一些統派人 士，以及所謂「支持中華民國」但不支持台灣的國外傳統僑團，唯恐 天下不亂，不分敵我，在民主自由的掩護下，大趾後腿，影響台灣國 內主權意識混亂，增加了台灣加入聯合國的難度，形成內憂外患的運 動困境。 §§台灣加入聯合國運動的實際運作 台灣加入聯合國運動需要政府與民間的配合。政府的方針與策略，在 顧及國際關係，維持台海的和平，以及國內政治，經濟，社會的考量 局限下，需要民間的運動來負起相輔的功能。當90年代台灣加入聯合 國的運動初期，國民黨政權本身還堅持「各自表述下的一中原則」， 以及對台灣的主權主張璦昧不清，支持「中華民國」但不支持「台 灣」的矛盾統派人士仍然把持政權，在此時期，台灣加入聯合國運動 是，一方面要向國際社會宣揚台灣的自主，獨立於中國之外，一方面 在台灣國內宣揚本土意識，阻擋「持外來政權心態」的當政者，繼續 破壞台灣前途，因此，初期的運動與台灣的獨立建國運動，在思維上 是一致的。自從前總統李登輝先生所提出的「特殊兩國論」，到2000 年的政黨輪替，以及「台灣，中國，一邊一國」的主張以來，台灣政 府的官方立場已經漸漸明朗，台灣加入聯合國的運動在基本上，已經 進步到政府與民間的策略目標一致，並能互相輔佐合作。 今天，台灣加入聯合國運動已經成為全民運動，包括各種國際組織， ＷＨＯ等非政府組織，以及凡有助於擴展台灣的國際空間，都是我們 爭取的對象。就如上述所提，運動是多元化，多層次的大眾活動，包 括： （1）群眾造勢活動，通過街頭示威，集體參與大小型聚會，來突顯 我們的訴求。訴求的目的，對象，必需清楚。訴求內容必需取得大眾 的共鳴。 （2）舉辦文化藝術活動來提高台灣在國際社會的知名度。發揚台灣 本土文化及藝術，必需注意台灣與中國之別，以免為敵宣傳而徒勞無 功。 （3）層次較高的學術演討會，以學術理論為基礎，爭取學者專家的 支持，使我們的運動訴求更加合理化。 無可否認的，在國際社會組織中，美國的影響力最大，因此對美國政 府，政治人物的遊說是非常重要的。除了透過政府，特殊團體如ＦＡ ＰＡ，新世紀基金會等民間組織，以不同層次的直接接觸，教育相關 單位外，台美人用選票與競選捐款來遊說政要，乃是最有效但負擔最 重的民間活動。 我們的敵人是，在國際社會到處打壓台灣，文攻武嚇阻撓台灣向前的 中華人民共和國。面對龐大的中國，我們必需應用智慧，向國際社會 宣揚台灣的民主，自由，崇尚人權的實例來取勝於一黨專政的極權中 國。至於正待改善的台灣本身瑕庇，如正名運動，台灣本土化，乃是 國內政治運動的一環，有助於建立台灣主權意識的明朗化，是裝備台 灣人民有志進軍國際社會的必要條件。 參考資料：新世紀智庫台灣與聯合國陳隆志 International Conference on the United Nations and Taiwan 9- 5-2003 《國家繼承與不平等條約》P258～268頁，陳隆豐。 |
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民進黨＝維護主權的勇者；國民黨＝退避三舍的軟腳蝦！ |
從“魔鬼”到天使
2月底，我因到紫陽家的靈堂吊唁並撰文回憶紫陽領導立法的往事而逃亡26天後回到家中，接著在3月的全國人大和政協會議期間，又被警方日夜監控在家中半個月。此時得知，我在逃亡路上匆匆寫成並發給朋友的此文，被他推薦給洪哲勝先生發表了。我上了《民主論壇》網發現，早在2004年該網站就不斷轉發我的一些為失地農民依法維權的文章。
此前，我略聞“洪哲勝是臺獨分子，是境外敵對勢力，師濤向他發送信息涉嫌泄密而被捕等，雲雲。”1992至1993年我因公為支持中共上海文匯報社搞好宣傳中共十四大方針政策和法治建設並取得成效，1994年卻被北京市國家安全局治以“泄密罪”坐了3年牢。《國家安全法》規定的泄密罪是“向境外機構、組織、個人，非法提供國家秘密。”治我泄密罪，驢頭不對馬嘴，且我還曾經參與該法的制定。如今，真正的“魔鬼”洪哲勝來信了，使我駭然。況且，又是在我與警方兩次角逐驚魂未定，又值我的電腦系統被攻擊毀壞，我的雅虎和126信箱裡的郵件總是被人事先打開，收費的263信箱無法正常使用，電話被監聽和干擾之際，真是哪壺不開提哪壺。盡管我劫後余生，對一切早已無所畏懼，但我怕麻煩，怕又被警方攪得雞犬不寧，寢食難安，弄不好還得重返監獄則什麼也干不成了。
出於禮貌，我回信感謝。近年來，我本著“立法為公，執法為民”的精神而努力奮斗。但是，司法當局不僅不支持，反而處處以我為敵，環境非常險惡。在孤立無援的苦悶之中，這位“境外敵對勢力分子”卻每每鼓勵我繼續努力，使我激動不已。他作為長輩卻稱我為“兄”並拒絕我尊他為先生，使我肅然起敬。由於一朝被蛇咬，10年怕井繩，我對他敬而遠之。
7月以來，廣州市“太石村民依法維權罷村官”和佛山市南海區“八千失地農民依法維權抗爭”，基層官僚不斷大規模地調動警察而用武力大肆侵害農民利益，對這種嚴重的違法犯罪行為，我不斷地及時撰文抨擊，無奈國內主流媒體的朋友們都拒絕採用。面對失地農民在浴血抗爭中的緊急呼喚，情急之中我隻好送給熱情約稿的哲勝兄。他有求必應，精心編輯而使拙作增色生輝，並以最快的速度發出。由於該網站長期被我國警方密切監視，我的文章如能出口轉內銷，似乎也能對遏制警方的胡作非為產生一點影響。
我經常對文章不斷推敲修改，又不斷地請求哲勝兄刷新原搞，這是我長期從業立法的職業習慣，我深知這是編輯最厭煩的，故說明可以不採用。哲勝兄總是不厭其煩地對已經上了網的文章反復修訂版面，其付出的辛勞可想而知，使我誠惶誠恐。他還時常就我關心的問題加以點評，發給我一些參考資料，使我很受啟發和鼓舞。
哲勝兄每天要處理的來信和來稿不計其數，卻對我每信必復，包括我推薦的網上文，他為能否採用而認真答復，大都在幾分鐘之內回復。有時，一天的往返信件達10余封，甚至有好幾回與他往返多信之後我去睡了，一覺醒來又見來信，我回信後，他又立即回復，似乎全天候地等待著與我隨時交流。12月31日上午，我好奇地問：“你怎麼不睡覺？”他說：“我已經從早上7時做到晚上10時了。”他的熱情每每扑面而來，成了知我者為我心憂，伴我度過風雨一年的莫逆之交。
熱情洋溢又鐵面無私
我為太石村的憲政民主實踐撰寫的4篇紀實系列文，近10萬字，在該網陸續發出。他來信：“這給後人了解此案提供了極大方便，真是功德無量啊！想不想讓我們幫你制作電子書？”我同意並要求再作修訂。他又來信：“你可以盡情地作最後的修飾，校對每一個標點符號！要比警察更嚴格，不給任何一個錯字放行。我們會把它當作藝術品來精編的。”
10月份，我的一位商人朋友被警察設套栽贓陷害涉嫌“嫖娼”被毆打逼供，他拼死抗爭才得以回家，立即向上級公安局報案卻遲遲未予解決。之後，他撰文事情經過，我把此文送給官方報刊的朋友卻被拒絕刊載。他怕警察報復而用筆名，我又因被警方關注且有“前科”就不願署名推薦，怕給自己和他人找麻煩。哲勝兄同意發表此文，但拒絕筆名，還要我必須實名推薦，我與他為此爭執起來且言辭激烈。他多次來信耐心開導：“有人為了怕事，以為用筆名就能使警方不知，其實不對，《民主論壇》採用實名論政，每位作者就會對其太敏感的內容再三斟酌，不會像使用筆名那樣隨意，要把自己當作透明的人，可以說的話才說，故使用筆名出事的機會遠大於實名，你既然推薦此文，就得假設已經被警方知道，就得要對此文負責。”為了一篇並不重要的投稿，他寫來的文字竟超過了投稿文章本身。後來，他的良苦用心終於使我慢慢想明白而羞愧難言。
我時常把一些文章和網上文推薦給哲勝兄供其轉發。12月14日，我把郭飛雄告知其被剃光頭遭惡意虐待的獄中來信發去並附言“如不署上我的名字推薦就不能發，您又很想發的話，我署名推薦也行。”他回信：“此文非發不可，沒有人推薦絕對不能發！因此，極端感謝你的推薦啦！”我支持太石村的憲政民主實踐，義無反顧。我從不違反任何政策和法律，如果警察為此找來，那是嚴重違反《刑法》、《警察法》、《國家安全法》和“四項基本原則”的，我即使被抓也無所謂了。然警察治國又治文字獄，誤國誤民，貽害無窮。
惺惺相惜與淡泊明志
張思之為高智晟的律師事務所被停業處罰之事給北京市律師協會會長的信，由我推薦在12月4日發表後，張思之對此很感謝，我告知哲勝兄。他回信：“你的推薦，會有很多人感謝的。像張思之這樣的名人，終於能夠一個個地站出來公開說真話，中國的民主化就近了。我大概就可以退休了！加油！”他言說退休，使我十分傷感。我回信：“張思之是感謝你們的呀！他是79歲的青光眼患者，一隻眼睛已失明的律師界泰斗，他都從不言退休，更何況是您呢？當生命不息奮斗不止，與您共勉！”
哲勝兄回信：“我看到臺灣民主化之後，舊勢力不能適應新環境，為了復辟而做了不少傷害民主進程的壞事。我意識到，所謂的‘民主化之後’，其實隻是‘民主化之始’，剛剛有了民主化的本錢，選舉、自由等。這就像通過考試而取得駕照才剛剛可以駕車上路了。因此，爭得一個國家的民主化，也就是使國民可以毫無恐懼地‘開始’追索推進民主了。這時，很多人就沒有什麼特別大的作用了，我也如此，可以下課了。哈！”
對此，我感同身受。回想胡趙新政時，我在中南海從業立法10年﹔江李朱執政時，我坐牢及閉門賦閑又10年。如今，對胡溫新政的民主與法治的理論與實踐發展，我這個俗人已經鬧不清了。然近年來，常有一些具有憂患意識的年輕人在勇於開拓法治的為難之際前來求助，喚起了我的使命感，幾次迎難而上，重出江湖大干一把，卻連連招來警方攪局並與之奮力角逐，激起我熱血沸騰青春煥發，又好在老馬識途每每尚能立於不敗之地，竟還對法治建設有所突破，甚感榮幸，這些成果超過了我在中南海10年的主流之時。深感“當生命之光逝去的時候，生命才剛剛開始”（尼克松），又想到耀邦和紫陽是永遠不會過時的，胡績偉、李銳、林牧等等中共元老至今仍身先士卒地為民鼓與呼，吾等晚輩更當發奮自強且任重道遠。我的法治生命才剛剛開始。我對哲勝兄如是說。
9月2日，我把國內網站署名“革命老將”的一文中對哲勝兄的好評，發給他以示祝賀。此文寫道：“對老黃牛洪哲勝同志予以表揚。他是為中國的憲政民主事業而無私奉獻的白求恩。他在國內知識界是最有威信的。茉莉說：‘洪哲勝一人敵一國’。此話是修辭。如果有10個洪哲勝敵一國，那就不是修辭了。中國需要洪哲勝精神。”他回信：“哈哈！有人表揚也算不錯啦！隻是‘革命老將’沒有顯出真身，誠意不夠！”
從臺獨黨魁到大陸志願者
12月30日，哲勝兄來信：“以前我是勇敢反蔣的臺獨分子。1996年3月23日，臺灣人把中華民國政府給授了權，讓它不再是外來政權，我總不能再反對臺灣人的決定而仍舊試圖擺脫中華民國獨立建國也。於是，我不再搞臺獨而失業了。盡管我沒想追求統一，但我認為隻要中國民主化，隻要中國人尊重臺灣人的自決權，隻要統一變成臺灣人也會喜愛的雙贏結局，統一就成為理所當然的結局。”他的遠見卓識，高風亮節，執著追求使我深為敬畏。可謂老驥伏櫪志在千裡，烈士暮年壯心不已。
我回信：“1990年我在人民大會堂參與接待臺灣籍作家陳映真（臺灣中國統一聯盟主席）率團30余人，1993年參與接待東吳大學校長章孝慈（蔣經國的兒子）率法學家代表團60余人。這是兩岸政界40多年來的頭兩次破冰接觸。我感受到他們對大陸人民的深情厚意。您的《如何超脫以暴易暴的革命輪回》一文的政見非常好，這與胡溫新政‘以憲治國’和我近年來致力探索‘和平、理性、非暴力法治化解決官民沖突，化解社會矛盾新出路’的理念是一致的。”他很高興與我有著相同的信念。
1984年以來，哲勝兄參與創建臺灣革命黨並當選為總書記，他為臺灣的獨立運動而“貽誤”了前半生，現在又投身於大陸的憲政民主事業奉獻後半生。他的奮力拼搏，成效卓著。正如邱吉爾的名言：“我沒有什麼可以奉獻，有的隻是熱血、辛勞、眼淚和汗水。”
在當今的大千世界裡，互聯網已經構成公民社會的一個重要組成部份，逐漸走向民主政治的前臺，每個人都是記者、作者，言論自由將日趨普及。哲勝兄及其助手唐元雋等主辦的《民主論壇》所發揮的作用日趨重要，衷心祝願該網站越辦越好，更祝願因在12月《民主論壇》發文而被南京警方拘禁的楊天水先生早日自由。
回首2005年1月24日深夜，在警車的追迫下，我乘著昏天黑地之中而飛起單車亡命奪路，落荒而走，笑傲江湖之際，竟與萬裡之外的“白求恩同志”風雲際會，殊途同歸，並大力助我繼續為我國的憲政民主法治建設而努力奮斗。失之東隅，收之桑榆，有春去就有秋來，有潮來便有了潮往，歷史是個動力結構，地球是圓的。
感謝上蒼對我的厚愛，並借此而感謝一切關愛我的人們，尤其是那些素昧平生的仁人志士們，其中包括才華橫溢又愛憎分明卻在獄中剛剛度過聖誕和元旦的天水兄！
完稿於20060103
（原載《民主論壇》20060109）(http://www.dajiyuan
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洪哲勝談《民主論壇》與中國民主化 黃：今天《當代人物》系列要介紹的是“亞洲民主基金會”《民主論 壇》的主持人 洪哲勝 先生，請他來和我們談談為什麼關心大陸的 民主運動。 首先讓我來談談這一次採訪的緣起。 對於關心大陸民主運動的人士來說， 洪哲勝 先生是一個非常響亮 的名字。 洪 先生在“亞洲民主基金會”所主持的《民主論壇》， 不但為海內、外的中國民主人士提供了一個發表文章的平台，而 且在他的網站上為每一個作者提供了非常詳盡的介紹，同時收錄
播出節目：「 展望中國」
播出時間：2004/4/16
來賓：洪哲勝
主持人：黃美珍
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